九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其二

一簇沙鸥占碧波,手摇双桨叫吴歌。

大罗只许诗人赋,不许诗人上大罗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感人生 · 哲理 · 闲适
创作背景
赴杭途中即景抒怀
此诗为杨万里《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》组诗其二。根据诗题,创作于宋光宗绍熙三年(1192年)九月十七日,诗人从某郡城出发,乘船前往杭州(钱塘)的途中。诗作记录了旅途即景与瞬间感悟,是“诚斋体”即兴创作、捕捉生活情趣的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,属近体诗范畴。七绝定型于唐代,以四句二十八字为基本形式,讲究平仄、对仗与押韵,篇幅短小而意蕴深远,是古典诗歌中最精炼的体裁之一。杨万里此作遵循七绝格律,语言明快,体现了宋诗以理趣见长的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感表层是描绘舟行所见、耳闻吴歌的闲适愉悦之情。深层则通过“大罗”与“诗人”的对比,流露出对诗人身份与精神自由的珍视,以及对世俗功名(“上大罗”喻指登仙或仕途显达)的疏离与调侃,蕴含着一种超脱而自得的人生哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“簇”指聚集、堆。“沙鸥”是一种水鸟,常栖息于沙洲。“碧波”指清澈碧绿的水波。“吴歌”指吴地(今江浙一带)的民歌。“大罗”即“大罗天”,道教指最高、最广大的天界,此处可引申为理想或至高境界。“赋”指吟咏、作诗。“上”指登临、到达。
逐句白话释义
第一句:一群沙鸥聚集在一起,占据了碧绿的水面。第二句:我手摇着双桨,口中唱着吴地的民歌。第三句:那最高的天界(大罗天)只允许诗人们去吟咏它。第四句:却不允许诗人们真正登上那大罗天。
核心主旨概括
这首诗描绘了诗人乘船前往钱塘途中所见的生动景象——沙鸥戏水、自己摇桨高歌,充满了闲适自得之情。后两句笔锋一转,借道教“大罗天”的意象,以幽默自嘲的口吻,道出了诗人只能以诗歌描绘理想世界,却难以在现实中真正企及的微妙处境,表达了安于诗人身份、超然物外的哲思。
跨学科 · 是什么
钱塘水路地理地理学
诗题点明行程为“出郡登舟如钱塘”,钱塘即今杭州,自古为江南水乡核心。宋代从周边郡县前往杭州,水路交通发达,运河与天然河道交织。诗中“碧波”、“双桨”正是对这一水网密布、舟楫为主要交通工具的地理环境的真实写照。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时,前两句节奏轻快,语调愉悦,读出舟行水上的动感与自在。“一簇/沙鸥/占碧波,手摇/双桨/叫吴歌。”后两句转入议论,语速稍缓,“大罗/只许/诗人赋,不许/诗人/上大罗。”在“赋”与“上”处可稍作停顿,读出对比与调侃的意味。
句式仿写指导
可学习“只许……不许……”的对比转折句式。此句式通过限制与否定的对比,突出某种矛盾或无奈,富有张力。仿写示例:“春风只许花枝俏,不许愁人驻眉梢。”或“书山只许勤者攀,不许懒者立峰巅。”
名句应用场景
“大罗只许诗人赋,不许诗人上大罗”可用于表达:1. 理想与现实存在差距的普遍人生体验。2. 艺术创作(想象)与实际生活(行动)之间的微妙关系。3. 自嘲或调侃某种可望而不可即的目标。在随笔、议论文或社交媒体文案中引用,能增添文采与哲理深度。
关联知识图谱
杨万里与诚斋体同流派
此诗语言浅近明白,捕捉自然与生活瞬间情趣,并融入理趣,是杨万里所创“诚斋体”的典型风格体现。诚斋体反对江西诗派的艰涩,主张“活法”,师法自然。

名句 CLASSIC LINES

大罗只许诗人赋,不许诗人上大罗
此二句字面意为:最高的天界(大罗天)只允许诗人去吟咏描绘它,却不允许诗人真正登临其上。此句以幽默口吻道出诗人与理想境界(或世俗追求)之间微妙而永恒的距离。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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