九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其五
碧天似水元非水，碧水如天不是天。
人现非天非水处，君来何处觅神仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 超脱
创作背景
行旅即景
此诗为杨万里《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》组诗其五，作于诗人离开郡城、乘船前往钱塘（今杭州）的途中。诗题明确点出时间为农历九月十七日，地点在舟中，属行旅即兴之作。创作动因源于舟行所见水天相接的壮阔景象，触发了诗人的哲思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，是唐宋以来最流行的短篇诗体之一。杨万里此作遵循七绝格律，语言明快，富有理趣，体现了宋诗以理入诗的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感在于通过描绘天水一色、界限模糊的自然景象，引发对“神仙”境界的思考，表达了对超越世俗、物我两忘之精神自由的向往。情感基调是宁静、旷达中带着一丝对人生归宿的探寻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“元非”：本来不是。“元”通“原”，本来、原本之意。“不是”：并非，否定判断。“现”：显现、出现。“觅”：寻找。“神仙”：此处指超脱尘世、长生不老的得道者，也暗喻一种理想的精神境界。
逐句释义
第一句：碧蓝的天空看起来像水一样，但它本来就不是水。第二句：碧绿的江水看起来像天空一样，但它并不是天空。第三句：人出现在这既不是天空也不是（纯粹）水的地方（指水天相接的舟中）。第四句：您（或泛指世人）要到哪里去寻找神仙呢？
核心主旨
这首诗通过描绘舟行所见水天一色、界限模糊的奇妙景象，引发出对“神仙”居所的追问。诗人意在表达，真正的“神仙”境界或许并不在遥远的天外或深海，而就存在于这物我交融、天人合一的当下自然体验之中。主旨是赞美自然之美，并蕴含对超脱世俗、精神自由的哲思。
跨学科 · 是什么
道家齐物思想哲学
这两句诗体现了道家，特别是庄子“齐物论”中关于事物界限相对性的思想。在庄子看来，万物在道的层面是齐一的，人为的分别（如天与水）是相对的。诗人通过视觉上的“似”与本质上的“非”，艺术化地呈现了这种界限的模糊与消融，引导读者思考现象与本质的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句节奏可稍缓，读出观察与思辨的语气，“似水”、“如天”可稍作强调，“元非水”、“不是天”要读出肯定的转折意味。后两句语气转为设问与探寻，“非天非水处”可略作停顿，“觅神仙”三字可带悠远、向往之情。整体语调宜平和、开阔。
仿写指导
本诗前两句采用了“A似B元非B，A如B不是B”的辩证句式，可用于仿写。例如描写山雾：“青山似云元非云，白云如山不是山。”仿写时需抓住事物间形似而质异的特点，进行哲理化表达。
写作应用
诗中“碧天似水元非水，碧水如天不是天”可用于描写水天相接、雾气朦胧的景色，如写湖景、海景、雨后天空等。在议论或抒情段落中，可引用此句来比喻事物界限模糊、难以截然分开的状态，或表达一种超越二元对立的思考方式。
关联知识图谱
王勃《滕王阁序》名句“秋水共长天一色”同主题|同意象
两者都描绘了水与天空融为一体的壮阔景象，是古典诗文中的经典意境。杨诗更侧重于哲理思辨，王句更侧重于画面描绘与色彩渲染。
名句 CLASSIC LINES
碧天似水元非水，碧水如天不是天
此联为全诗核心名句。上句写仰观，碧蓝的天空像水一样澄澈，但终究不是水；下句写俯察，碧绿的江水像天空一样明净，但终究不是天。通过“似”与“非”、“如”与“不是”的辩证表述，精妙地捕捉了水天一色、界限模糊的瞬间视觉印象，并蕴含深刻的哲理思辨。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
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