三月十九日过松江五绝 其五
笠泽沧波拥洞庭，望中七十二峰青。
待偕龙女乘云去，占取参天一画屏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往
创作背景
游历松江
此诗为杨维桢《三月十九日过松江五绝》组诗之五，作于其游历松江（今上海松江区）期间。元代松江地区经济文化繁荣，是文人雅集、游览胜地。诗人于暮春三月泛舟笠泽（吴淞江古称），远眺太湖洞庭诸山，触景生情，遂成此诗。创作直接动因是即目所见山水激发的诗兴与遐想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴悠长，是古典诗歌中最凝练的体裁之一。杨维桢此作承袭唐绝句法度，又融入元人奇崛之气，体现了该体裁在元代的发展面貌。
情感 · 解读
全诗核心情感指向一种超脱尘世、与自然仙境合一的向往。诗人面对壮阔山水，生发出欲与神话人物（龙女）同游、将眼前实景（七十二峰）化为私家画屏的奇想。这种情感并非消极避世，而是文人面对自然伟力时，精神上寻求超越与占有的浪漫情怀，体现了元代文人特有的疏狂与想象。
基础解读 READING
语文核心知识
笠泽、洞庭、七十二峰、龙女、参天、画屏
笠泽：吴淞江的古称，流经松江。洞庭：此处指太湖中的洞庭山（东、西山）。七十二峰：太湖洞庭诸山的概称，非确数。龙女：神话中龙王的女儿，常与水、仙境相关。参天：高耸于天空中，形容山峰极高。画屏：有图画的屏风，此处比喻壮丽如画的山景。
逐句白话释义
第一句：笠泽（吴淞江）的苍茫波浪仿佛拥抱着远方的洞庭山。第二句：放眼望去，太湖上七十二座山峰一片青翠。第三句：我等待着与龙女一同乘云飞去。第四句：去把那高耸入云、宛如一幅巨大画屏的山景占为己有。
主旨概括
这首诗描绘了诗人于松江远眺太湖洞庭山的壮丽景色，并由此生发出浪漫的奇想：欲与神话中的龙女同游仙境，将眼前如画屏般的参天峰峦据为己有。全诗表达了诗人对自然美景的极度热爱、超脱尘俗的向往以及文人特有的以审美主宰自然的豪情。
跨学科 · 是什么
太湖水系与地貌地理学
诗句描绘了长江下游太湖流域的典型地貌。笠泽（吴淞江）是太湖重要的泄水通道，其水势与太湖相连。“洞庭”指太湖中的东、西洞庭山，是湖中岛屿。“七十二峰”是对太湖诸山（如洞庭山、马迹山等）的概称。这反映了太湖“包孕吴越”的广阔水域及湖中散布丘陵岛屿的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握开阔、悠远、略带遐想的基调。首句“笠泽沧波拥洞庭”需读出水波浩渺、拥抱群山的气势，“拥”字可稍重。次句“望中七十二峰青”语速放缓，“青”字延长，表现远望的悠然。后两句转入奇想，“待偕”稍作停顿，“乘云去”语调上扬，充满期待；“占取”二字果断有力，“参天一画屏”则需读出自豪与占有感，收束全诗。
句式仿写
本诗后两句“待偕……去，占取……”的句式，将神话想象与艺术占有相结合，极具张力。仿写时可套用此结构，表达一种强烈的愿望或独特的审美占有。例如：“欲邀明月同舟去，收尽江心万顷银。”或“愿随清风凌绝顶，揽将云海入怀中。”
写作应用
“占取参天一画屏”一句，可用于描写面对壮丽自然景观（如高山、峡谷、云海）时，内心生发出的强烈审美震撼与精神占有欲。在游记、写景散文或抒发豪情的议论文中，可作为点睛之笔，表达“此景应为我所有”的文人雅趣与浪漫情怀。
关联知识图谱
太湖风景区同地点
诗中“洞庭”、“七十二峰”均指太湖中的山岛，与今日太湖风景名胜区的核心景观直接相关，是理解诗歌地理背景的关键。
龙女神话同意象
“龙女”意象源于佛教《法华经》及中国本土水神信仰，在唐传奇《柳毅传》中形象丰满，成为文学中常见的女性仙侣象征。本诗用此典，属同类意象的文学化用。
名句 CLASSIC LINES
待偕龙女乘云去，占取参天一画屏
此二句为全诗诗眼与名句。诗人将神话想象（偕龙女）与艺术占有（占画屏）相结合，表达了欲将自然美景转化为永恒艺术图景的强烈愿望。后句“占取参天一画屏”尤为精警，将巍峨山峰喻为可被文人精神“占有”的巨幅画屏，体现了文人以审美主宰自然的自信，成为后世形容山水如画的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
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