中秋席上

去年西洛过中秋,正怯清光刺病眸。

此夜北都逢好月,喜延嘉客上高楼。

真居自与风尘绝,雅句须穷造化搜。

但引流霞歌白雪,岂殊身在广寒游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 喜悦 · 病中 · 超脱
创作背景
北都太原中秋宴席
此诗创作于北宋时期,具体年份虽无明载,但可据内容推断。诗中“去年西洛”与“此夜北都”对举,表明作者去年在西京洛阳度过中秋,今年则在北都太原。韩琦曾历任多职,其出任并州(太原)知州的时间在庆历年间。此诗应作于其太原任上某年中秋的宴席场合,是即席酬唱之作,记录了特定时空下的个人境遇与感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代。其格律严谨,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵。此体裁在宋代依然盛行,是文人抒情言志、酬唱应和的主要形式之一。韩琦此作即遵循七律规范,结构工稳,对仗精巧,体现了宋代士大夫诗歌的典型风貌。
情感 · 解读
诗歌核心情感呈现清晰的转折与升华。首联以“怯清光刺病眸”起笔,奠定病体畏光的低沉基调。颔联“喜延嘉客上高楼”情绪陡转,因逢佳节、遇明月、有嘉客而生出由衷欣喜。颈联与尾联则将情感推向更高层次,由眼前宴饮之乐,升华为对“真居”(超脱尘世之境)的向往,以及“身在广寒游”的飘然出尘之想。全诗情感脉络从病中之怯,到席上之喜,终至精神之游,层次分明,体现了作者于困境中寻求超越的旷达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“西洛”:指西京洛阳,北宋陪都之一。“清光”:指皎洁明亮的月光。“病眸”:生病的眼睛。“北都”:指太原府,北宋时称北都。“嘉客”:尊贵的客人,嘉宾。“真居”:指超脱尘世的居所或境界,常与道家、仙家思想相关。“风尘”:比喻世俗的纷扰、奔波劳碌。“造化”:指大自然,天地创造化育之力。“流霞”:神话中的仙酒,亦泛指美酒。“白雪”:即《阳春白雪》,古代楚国的高雅歌曲,后泛指高深的文学艺术作品。“广寒”:即广寒宫,传说中月亮上的宫殿,嫦娥所居之处。
逐句白话释义
第一句:去年我在西京洛阳度过中秋节。第二句:当时正害怕明亮的月光刺痛我生病的眼睛。第三句:今夜在北都太原恰逢美好的月色。第四句:高兴地邀请尊贵的客人一同登上高楼赏月。第五句:真正超脱尘世的居所自然与世俗纷扰隔绝。第六句:要写出高雅的诗句,必须穷尽大自然的奥秘去搜寻灵感。第七句:只管斟上美酒,唱起高雅的歌曲。第八句:这难道不就如同亲身在月宫中遨游一样吗?
核心主旨与内容概括
这首诗通过对比去年在洛阳病中畏月与今年在太原逢月宴客的不同境遇,描绘了中秋佳节与友人登楼赏月、饮酒赋诗的欢乐场景。诗人由现实的欢宴,联想到超脱尘世的“真居”和需要苦吟的“雅句”,最终将人间的美酒歌舞之乐,升华到仿佛身在月宫仙境的飘然体验。全诗表达了诗人在特定节令中,于世俗欢愉里寻求精神超越和心灵自由的旷达情怀。
跨学科 · 是什么
北宋陪都制度历史学
诗中“西洛”与“北都”的对举,反映了北宋的陪都制度。北宋以东京开封府为首都,另设西京河南府(洛阳)、南京应天府(商丘)、北京大名府为陪都。太原府在宋初为北汉都城,灭北汉后设为并州,后升为太原府,虽非正式陪都,但因其重要的军事与战略地位,常被文人雅称为“北都”。诗人的行踪从西京到北都,体现了宋代官员的任职流转与地域文化差异。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿,如“去年/西洛/过中秋”。首联语气可稍低沉,带些许追忆与无奈;颔联转为明快欣喜;颈联语气转为沉静思索;尾联则要读出飘逸洒脱、想象飞升之感。整体需注意平仄带来的音韵起伏,押韵字“秋、眸、楼、搜、游”(平水韵下平十一尤)要读得清晰饱满。
对仗句式仿写
诗中颔联“此夜北都逢好月,喜延嘉客上高楼”与颈联“真居自与风尘绝,雅句须穷造化搜”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:时间/地点+事件+感受,或抽象概念+自然关联+动作。例如,可尝试仿写“今朝南浦送归舟,愁看孤帆入暮流”或“静室常因书香雅,清思每向古卷求”。注意词性相对与意境协调。
名句化用场景
尾联“但引流霞歌白雪,岂殊身在广寒游”意境优美,想象奇特。在日常写作中,可用于描写极致的欢愉体验或沉浸式的审美享受。例如,在描述一场精彩的音乐会、一次难忘的旅行、或沉浸在一本好书中时,可以化用此句,表达“仿佛置身仙境”的感受。如:“聆听此曲,但觉余音绕梁,恍若身在云端漫步。”
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
同为宋代中秋名篇,苏轼词侧重哲理思辨与人生旷达,韩琦诗则更侧重宴饮欢愉与即时超脱,二者共同展现了宋代文人中秋情怀的不同面向。
王维《九月九日忆山东兄弟》同类习俗
均涉及传统节令(中秋/重阳)的登高习俗。王维诗写重阳登高思亲,情感深沉;韩琦诗写中秋登楼宴客,情绪欢愉。体现了不同节令登高活动的情感差异。

名句 CLASSIC LINES

但引流霞歌白雪,岂殊身在广寒游
此联为全诗意境升华之眼,也是流传较广的名句。它描绘了宴席上饮美酒(流霞)、歌雅曲(白雪)的欢愉场景,并将这种人间欢宴的体验,直接比拟为神仙在月宫(广寒)的遨游。此句以瑰丽的想象和夸张的笔法,将物质享受与精神超脱完美融合,表达了诗人于良辰美景、赏心乐事中物我两忘、飘然欲仙的极致感受,极具浪漫色彩与感染力。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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