初会昼锦堂

重向高堂举宴杯,四年牵强北门回。

故园风物都如旧,多病襟怀遂一开。

白发耻夸金络骑,绿阴欣满铁梁台。

因思前彦荣归者,未有三曾昼锦来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 自省
创作背景
重返相州昼锦堂
此诗创作于宋神宗熙宁年间,韩琦晚年罢相出判相州(今河南安阳)期间。昼锦堂是韩琦任相州知州时所建,取“富贵不归故乡,如衣锦夜行”之反意,彰显其淡泊名利、心系故土的情怀。此次“初会”是指他经历政治风波后,再次回到自己修建的昼锦堂举行宴会,触景生情而作。诗中“四年牵强北门回”即指他此前在中央任职(北门指枢密院)后又外放的经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是唐代成熟并定型的近体诗体裁之一。其格律严谨,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,并遵循平仄粘对规则。七律在宋代文人手中更趋精工,常用于抒怀、咏史、酬唱等庄重题材。韩琦此诗即采用此体,以工稳的格律承载深沉的人生感慨,体现了宋代士大夫诗歌的典型风貌。
情感 · 解读
本诗核心情感是历经宦海沉浮后的豁达自省与对人生价值的深刻思考。诗人重返旧地,既有对故园风物依旧的欣慰,也有多病之躯的无奈,但最终将情感升华至对“昼锦”传统荣归观念的反思与超越。情感脉络从宴饮的欢欣,到对自身衰老的坦然,再到对历史荣光的理性审视,展现出一种超越个人得失的士大夫襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“重向”:再次来到。“高堂”:高大的厅堂,指昼锦堂。“牵强”:勉强,不得已。“北门”:指北宋枢密院,因其在宫城北门(拱辰门)外,故称,此处代指中央朝廷。“襟怀”:胸怀,心境。“耻夸”:以夸耀为耻。“金络骑”:饰有金络头的骏马,代指富贵显赫的排场。“绿阴”:绿树成荫。“铁梁台”:可能指昼锦堂附近的某处高台或建筑,具体所指待考,此处泛指故园景物。“前彦”:前代的贤士、杰出人物。“荣归”:光荣地回归故乡。“昼锦”:即“衣锦昼行”,白天穿着锦绣衣服出行,比喻在故乡炫耀富贵,此处反用其意,指昼锦堂。
逐句白话释义
第一句:我再次来到这高大的厅堂,举起宴会上的酒杯。第二句:在中央朝廷任职四年后,我不得已又回到了这里。第三句:故乡园林的风光景物都还和从前一样。第四句:我这多病的身体和胸怀,也因此感到舒展开朗。第五句:满头白发的我,羞于再夸耀那代表富贵的金络骏马。第六句:欣喜地看到绿树成荫,布满了铁梁台一带。第七句:由此我想到那些历史上荣归故里的先贤们。第八句:他们之中,还没有谁曾三次来到这昼锦堂啊。
核心主旨概括
这首诗记述了诗人韩琦晚年重返自己修建的昼锦堂参加宴会的情景。通过描写故园风物依旧与自身多病衰老的对比,抒发了物是人非的感慨。后两联由个人境遇生发开去,表达了对富贵荣华的淡泊(耻夸金络骑),以及对历史荣归传统的深刻反思,最终以“未有三曾昼锦来”收束,既含自嘲,更显豁达,展现了超越世俗荣辱的士大夫襟怀。
跨学科 · 是什么
宋代枢密院制度历史学
诗中“北门”指北宋的枢密院。枢密院是宋代最高军事机构,与中书门下(政事堂)并称“二府”,分掌军政与民政大权。因其官署位于皇宫北门(拱辰门)外,故时人常以“北门”或“北枢”代称。韩琦曾长期担任枢密使等要职,此句反映了他从中央权力核心外放地方的经历,是宋代官僚制度与士大夫仕途变迁的一个缩影。
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读写应用
诵读指导
本诗为七律,诵读时需注意平仄交替与节奏划分,通常按“四三”或“二二三”节奏。首联语气可稍显沉郁,带出“牵强”的无奈;颔联转为平缓欣慰,读出“都如旧”的感慨与“遂一开”的释然;颈联“耻夸”与“欣满”形成对比,语气应有抑扬;尾联是全诗升华,语速可稍缓,“未有三曾”处可作强调,读出深沉的历史感与豁达的自嘲意味。
仿写指导
本诗颔联“故园风物都如旧,多病襟怀遂一开”是经典的“景物依旧-心境变化”对仗句式,适合仿写。仿写时,上句可写客观环境(如“旧友音容皆未改”),下句写主观感受(如“浮生聚散总堪哀”),注意保持词性相对(名词对名词,动词对动词)和情感逻辑的连贯。
写作应用
尾联“因思前彦荣归者,未有三曾昼锦来”可用于议论文或散文中,表达对某种传统观念或普遍现象的独特反思与超越。例如,在讨论“成功”的定义、个人与故乡的关系、历史评价的复杂性等主题时,可引用此句作为论据或点睛之笔,增添文章的历史厚重感和思辨色彩。
关联知识图谱
欧阳修《昼锦堂记》同主题
韩琦建昼锦堂后,曾请欧阳修作《昼锦堂记》,此文与韩琦此诗共同构成了对“昼锦”文化的文学阐释,是理解宋代士大夫荣辱观的重要文本。
项羽“富贵不归故乡”典故同典故
“昼锦”意象直接源于《史记》中项羽的典故。韩琦反用此典,体现了宋代文人对历史典故的创造性化用和价值重估。

名句 CLASSIC LINES

因思前彦荣归者,未有三曾昼锦来
此联为全诗诗眼与升华之笔。诗人由自身重返昼锦堂的经历,联想到历史上那些功成名就、荣归故里的先贤(前彦),进而提出一个深刻的反诘:又有谁曾像我这样,三次回到昼锦堂呢?此句表面是自矜经历独特,实则蕴含了对“昼锦”这一传统荣归观念的复杂思考与超越,将个人际遇置于历史长河中审视,体现了深沉的历史意识和豁达的人生境界。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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