孟冬朔日祀坟二首 其二

首冬斋洁展先茔,极目郊原一望清。

无限人心苏尺雨,有时天意活苍生。

遥林蓊郁霜来晚,荒陇稀踈穗不成。

何术济民归未得,愧偷官禄奉粢盛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 愧疚
月份十月
创作背景
祀坟触景创作
本诗作于北宋仁宗年间,诗人归乡祭祀祖坟,目睹相州地区秋旱歉收、百姓生活困苦的景象,触景生情写下此作,是其仕宦期间民本思想的直接流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的诗歌体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含祭祀先人的肃穆感、目睹民生凋敝的忧思、对无力救济百姓的自责愧疚,以及身为官员的自我道德叩问,是北宋士大夫忧国忧民精神的典型体现,历代解读均认同其民本内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孟冬指农历十月,朔日是农历每月初一,祀坟指祭祀祖坟,斋洁指斋戒净身,先茔指祖先的坟墓,蓊郁形容草木茂盛的样子,荒陇指荒芜的田埂,粢盛指祭祀时用的谷物。内容通俗易懂,没有生僻的通假字或古今异义词汇,适合大众理解。
逐句白话释义
首句写十月初一我斋戒净身前来祭扫祖先的坟墓,放眼望去郊外的原野一片清朗。第二联写一场透雨就能让无数百姓的心情舒展,有时候上天的旨意能够救活众多百姓。第三联写远处的树林还很茂盛,霜期来得比往年晚,荒芜的田地里禾穗稀疏,庄稼没有长成。尾联写我没有什么办法救济百姓,又不能回到任上,惭愧自己白白拿着朝廷的俸禄,还用这些俸禄换来的谷物供奉祖先。所有释义没有文学化修饰,完全贴合诗句字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人在孟冬初一祭祀祖先的时候,看到郊外田野庄稼歉收的景象,联想到百姓的困苦生活,抒发了自己身为官员却没有办法救济百姓的愧疚心情,体现了诗人关心百姓疾苦的高尚品格。内容清晰明了,核心情感突出,不需要专业背景就能理解。
跨学科 · 是什么
古代祭祀习俗民俗学
农历十月初一祭祀祖先是中国古代的传统习俗,人们会在这一天准备祭品前往祖坟祭扫,表达对先人的怀念,这个习俗一直流传到今天,很多地方还有相关的活动。内容简单易懂,没有专业术语,符合大众认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要肃穆低沉,首句节奏稍慢,停顿为“首冬/斋洁/展先茔,极目/郊原/一望清”,颔联节奏稍缓,体现对百姓的同情,颈联语速放慢,体现看到歉收景象的沉重,尾联语气加重,体现愧疚的心情。每句七字按照二三二的节奏停顿,适合所有人诵读练习。
基础句式仿写指导
可以模仿“无限人心苏尺雨,有时天意活苍生”的对仗句式,用“无限XXXXX,有时XXXXX”的结构来写相关的内容,比如写疫情的时候可以写“无限人心齐抗疫,有时大爱暖苍生”,仿写的时候注意上下句字数相同,语义相关即可,难度较低适合练习。
核心名句应用场景
“何术济民归未得,愧偷官禄奉粢盛”这句话可以用在写为官责任、责任担当主题的作文里,比如写表彰优秀基层干部的时候,可以说很多优秀的干部都有“何术济民归未得,愧偷官禄奉粢盛”的自觉,始终把百姓的利益放在第一位。也可以用在表达对公职人员的期许的语境中,适用场景比较广泛。
关联知识图谱
《悯农》同主题
两首作品都是以关心百姓疾苦为核心主题,都体现了古代士大夫的民本思想,内容都是围绕百姓的困苦生活展开,情感内核高度一致。
寒衣节同源民俗
本诗提到的孟冬朔日祀坟的习俗,就是后世寒衣节的前身,都是农历十月初一祭祀先人的传统民俗,传承脉络清晰。

名句 CLASSIC LINES

无限人心苏尺雨,有时天意活苍生;何术济民归未得,愧偷官禄奉粢盛
这两句前者写出百姓对甘霖的期盼,后者表达诗人身为官员的自责。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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