清秀山

寻遍洞天三十六,苍灵独闭此岩扉。

旋除野草开新径,遮莫寒藤刺客衣。

岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归。

把茅欲作开山主,已落瞿昙第二机。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 怅惘 · 隐逸
创作背景
嘉定年间游桂林清秀山所作
本诗创作于南宋嘉定六年至八年(1213-1215),作者时任广西提点刑狱,任职期间遍访桂林周边山水胜迹,游览清秀山时见此地清幽未被开发,有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐时期,成熟于盛唐。每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。是古典诗歌中兼具格律美感与表达自由度的代表性体裁,历代文人多用其创作纪游、抒怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对清秀山清幽自然景致的喜爱与流连,二是萌生隐居于此的念头后,察觉此地已被佛门占据的微妙怅惘,整体情感冲淡平和,暗含古代文人儒释道融合的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洞天指道教传说中神仙居住的名山洞府,三十六洞天是道教公认的三十四处核心洞天福地的统称。苍灵指主管山林的神灵,也可指代山间的清幽灵气。遮莫是方言俗语,意思是任由、尽管。瞿昙是释迦牟尼的姓氏,这里代指佛教僧人。题壁指古代文人在墙壁、石壁上题写诗文的习俗。本诗的字词多用常见的古典文学意象,没有生僻的通假字与古今异义词汇,整体语义通俗易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是我已经寻遍了天下所有的三十六处洞天胜景。第二句的意思是唯独这座清秀山的岩洞大门,被山林的神灵紧紧关闭着,少有人来。第三句的意思是我随手除掉路边的野草,开出一条新的小路往山里走。第四句的意思是任由路上寒冷的藤蔓勾住我的衣服也不在意。第五句的意思是石壁上题写的诗文的年代,正好和我所处的岁月差不多。第六句的意思是山间的烟霞美景好像舍不得放我回去。第七句的意思是我想要在这里盖一间茅草屋,做这座山的开山主人。第八句的意思是却发现这里早就被佛教僧人占了先,我只能落得第二个选择的地步。
核心主旨与内容概括
本诗是一首纪游抒怀诗,记录了作者游览桂林清秀山的完整过程。诗人先写自己遍访洞天的经历,突出清秀山的幽僻少人知晓,再写自己探路进山的轻松状态,接着写见到题壁字、被烟霞美景吸引的流连心情,最后写自己想要隐居于此却发现已被僧人占先的微妙怅惘。全诗没有浓烈的情感抒发,整体风格冲淡自然,真实展现了古代文人游览山水时的真实心境与价值取向。
跨学科 · 是什么
清秀山地貌特征地理学
清秀山位于广西桂林,属于典型的喀斯特峰林地貌,是桂林山水的组成部分。喀斯特地貌是石灰岩地区被流水长期溶蚀形成的特殊地貌,多天然溶洞、奇峰,符合道教洞天福地的景观特征,因此自古被列为山水胜景。桂林地区的喀斯特地貌发育成熟,是世界知名的喀斯特地貌分布区,2014年被列入世界自然遗产名录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻松平和,符合纪游诗的闲适基调。首联两句语速稍慢,突出“独闭”二字,体现清秀山的幽僻感。颔联两句语速稍快,体现探路进山的轻松状态。颈联两句语调放缓放柔,突出“不放人归”的留恋感。尾联两句语调略带轻松的怅惘,不用过于沉重。断句参考:寻遍/洞天/三十六,苍灵/独闭/此岩扉。旋除/野草/开新径,遮莫/寒藤/刺客衣。岁月/偶同/题壁字,烟霞/似不/放人归。把茅/欲作/开山主,已落/瞿昙/第二机。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归”的拟人句式,结构为“具象事物A+状态+对应事物,具象事物B+拟人化状态+人的行为”。比如描写春日游园可以仿写为“风色偶撩堤上柳,桃花似欲挽人留”。描写冬日看雪可以仿写为“寒色偶沾衣上雪,梅香似欲伴人归”。仿写时要注意前后两句的意象要统一,都围绕同一个场景展开,拟人手法要自然不生硬,符合景物本身的特征。
核心名句写作应用
名句“岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归”可以用于两类写作场景,第一类是描写山水游记类文章,用来表达对某地风景的喜爱与留恋之情,比如“走在黄山的云海之间,忽然想起古人那句‘岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归’,此刻的感受竟和千年前的文人一模一样”。第二类是表达对某座城市、某个地方的归属感,比如“在杭州住了整整十年,每次走在西湖边都有‘岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归’的感觉,早就把这里当成了第二故乡”。
关联知识图谱
三十六洞天文化关联
本诗首句提及三十六洞天,是道教的核心地理文化概念,指代道教认定的36处神仙居住的名山胜景,清秀山因景观清幽被作者归入洞天胜景的范畴。
桂林喀斯特同地点
本诗创作地点清秀山属于桂林喀斯特地貌的组成部分,桂林喀斯特是世界自然遗产,以奇特的峰林、溶洞景观闻名,自古就是山水游览胜地。

名句 CLASSIC LINES

岁月偶同题壁字,烟霞似不放人归
该句为本诗核心名句,以拟人手法写烟霞留人的动人景致,将个人游山的主观感受与客观景物深度融合,后世多被用来描摹山水胜景对人的吸引力,也常用于表达对某地的留恋之情,现该句被刻于清秀山摩崖石壁上,为桂林知名石刻作品。

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作者 POET

方信孺 1177-1222/1223
南宋外交使节、地方官员、诗人

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