赠奭山人
何人养道得如君，房接高楼半入云。
山地栽梅寒蘂瘦，瓦炉留火夜香熏。
看经寻义心逾静，默坐观身耳不闻。
莫道门前是廛市，须知喧寂此中分。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
赠答隐士
此诗为赠答诗，对象是一位号“奭山人”的隐士。赵师秀为南宋“永嘉四灵”之一，诗风清冷野逸。此诗创作背景与宋代文人崇尚隐逸、与方外之士交游的风气相关，具体创作时间与确切地点无权威史料明确记载。诗中描绘的“高楼”、“山地”、“瓦炉”等意象，反映了当时部分文人或隐士在城市边缘或山林中构建精神家园的生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。本诗符合七律的典型结构，中间两联对仗，押平声韵，是宋代文人诗中常见的体裁形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感是赞美隐逸生活的超脱与内心的宁静。诗人通过描绘山人远离尘嚣的居所、清雅的日常修行以及闹中取静的境界，表达了对这种不为外物所扰、精神自足的生活状态的向往与推崇。情感基调清冷、恬淡，带有宋代文人特有的理性观照色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
奭山人；廛市
“奭山人”：奭（shì），山人是对隐士的尊称，指一位隐居修道、号“奭”的先生。“廛市”：廛（chán），指城市中平民的房地，此处泛指喧闹的街市、集市。这两个词点明了诗歌的赠予对象及其生活环境的核心矛盾。
逐句白话释义
首联：是什么人修道养性能像您这样呢？您的房屋连接着高楼，有一半仿佛耸入云霄。颔联：在山地上栽种的梅花，花蕊在寒气中显得清瘦；瓦制的香炉里留着火种，夜晚的香气氤氲缭绕。颈联：阅读经书、探寻义理，内心越发宁静；静默打坐、观照自身，耳朵仿佛听不见外界的声音。尾联：不要说您的门前就是喧闹的集市，要知道喧嚣与寂静的界限，就在这门内门外分明地划开了。
隐逸超脱的主旨
全诗通过描绘奭山人清幽高远的居所环境、清雅脱俗的日常修行（栽梅、熏香、读经、静坐），以及最终点明的“闹中取静”的精神境界，塑造了一位身处尘世边缘却内心超然物外的隐士形象。诗歌的主旨是赞美这种不依赖于绝对地理隔绝，而依靠内心修养达到宁静致远的生活态度与精神追求。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
诗中“山地栽梅寒蘂瘦”提到了梅花。梅花是中国传统名花，在植物学上属蔷薇科杏属，通常在冬春之际开放，耐寒。在中国文化中，梅花因其凌寒独放的特性，被赋予了高洁、坚韧、谦虚的品格象征，是“岁寒三友”之一。此处“寒蕊瘦”的描写，既符合梅花在寒冷环境中花苞紧实、枝条清劲的自然形态，也暗喻了山人清癯坚毅的精神风貌。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿，如“何人/养道/得如君”。整体语气应平和、舒缓，带有一种欣赏与赞叹的意味。颔联、颈联对仗工整，读时需注意上下句的呼应与对比。尾联是哲理升华，语气可稍加强调，读出洞悉世事的通透感。
对仗仿写
诗中颔联“山地栽梅寒蕊瘦，瓦炉留火夜香熏”与颈联“看经寻义心逾静，默坐观身耳不闻”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构：前句写外在景物或行为（山地栽梅/看经寻义），后句写由此产生的状态或感受（寒蕊瘦/心逾静）。例如可仿写：“庭院植竹清影直，石案烹茶午梦长。”
名句应用
尾联“莫道门前是廛市，须知喧寂此中分”富含哲理，适用于多种写作场景。可用于论述“环境与心境”的关系，说明真正的宁静源于内心而非外部环境；也可用于描写某人或某地“闹中取静”的特质，如形容一个位于繁华街区却氛围清幽的书店、茶馆，或一个在忙碌工作中保持内心从容的人。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”与此诗尾联意境相通，都表达了通过内心修养超越环境限制的隐逸思想，是理解本诗主旨的重要参照。
名句 CLASSIC LINES
莫道门前是廛市，须知喧寂此中分
字面意为：不要说门前就是喧闹的集市，要知道喧嚣与寂静的界限就在此中分明。它深刻揭示了山人“大隐隐于市”的精神境界，强调内心的宁静可以超越外部环境的纷扰。
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作者 POET
薛师石 1178-1228
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