学海楼和水心先生韵

江口潮生夜语喧，月残唯有数星存。

更凭高处观空阔，始悟乾坤是易门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 抒怀

创作背景

和韵叶适

本诗为戴复古与永嘉学派宗师叶适（号水心）的唱和之作。‘和韵’是古典诗歌创作的重要形式，要求依原作之韵脚或主题进行创作。叶适作为事功学派的代表，其思想强调经世致用与义理探究。戴复古此诗在‘和韵’的框架下，不仅回应了叶适的诗意，更将个人登临所见与对《易》学哲理的领悟相结合，体现了南宋文人交游中思想碰撞与学术探讨的风气。创作时间约在南宋中后期，地点可能与叶适讲学或交游之地相关。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴深远，是古典诗歌中最凝练的体裁之一。此体裁要求作者在有限的字句内完成起承转合，营造意境并升华主旨，对语言锤炼与意象选取要求极高。戴复古作为南宋江湖诗派代表，其七绝创作承袭唐风，又融入宋诗理趣，体现了该体裁在宋代的发展与流变。

情感 · 解读

本诗核心情感为登临高处、观照天地后所生发的哲理感悟。情感基调并非传统的悲秋伤春或羁旅愁思，而是一种由具体物象（潮、月、星）上升至抽象哲思（乾坤、易门）的理性超越。这种情感体现了宋代文人将自然观察与理学思辨相结合的特点，在空阔寂寥的夜景中，体悟到宇宙运行的根本法则，情感内核是豁然开朗的智性愉悦与精神升华。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

1. ‘生’：此处指潮水上涨、涌起，描绘动态。2. ‘喧’：声音嘈杂，形容潮声与夜语交织。3. ‘残’：残缺，指月亮不圆，为下旬或黎明的月相。4. ‘凭’：依靠，登临。5. ‘空阔’：空旷辽阔，指视野所及的天地。6. ‘始’：才，表示领悟的突然与深刻。7. ‘悟’：领悟，明白。8. ‘乾坤’：《周易》中的两个卦名，象征天地、宇宙、阴阳。9. ‘易门’：《周易》的门径、根本法则。

逐句白话释义

第一句：江口处潮水上涨，夜晚的声音显得喧闹。第二句：月亮残缺，天边只剩下几颗星星。第三句：再登上更高的地方，眺望那空旷辽阔的天地。第四句：这才领悟到，整个天地宇宙，就是通向《周易》大道的门径。

核心主旨概括

这首诗通过描写江口夜潮、残月疏星的景象，以及登高远眺的行动，最终表达了诗人的一种哲理感悟：浩瀚无垠的天地自然，其运行规律正是《周易》所阐述的根本道理。诗歌从具体的自然观察上升到抽象的哲学思考，体现了宋代文人探究天理、格物致知的精神追求。

跨学科 · 是什么

江口潮汐地理学

诗句描绘了‘江口’夜晚潮水上涨（‘潮生’）并伴随喧闹声的景象。这反映了河口地区受海洋潮汐影响的典型水文现象。潮汐是由月球和太阳引力引起的海水周期性涨落，在江河入海口，潮波溯流而上，形成壮观的涌潮，并伴有巨大声响。诗人捕捉的正是这一自然规律在特定地点（江口）和时间（夜）的体现。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗，前两句宜用平稳稍缓的语调，描绘夜景的静谧与细微声响。‘夜语喧’可稍加重音，突出潮声。后两句语调应逐渐上扬，‘更凭高处’读出登临的动感，‘观空阔’声音拉长，表现视野的开阔。末句‘始悟乾坤是易门’是感悟的顶点，‘始悟’后稍作停顿，‘乾坤’、‘易门’二字清晰有力，读出豁然开朗之感。整体节奏由景入理，由缓至昂。

仿写指导

本诗后两句‘更凭高处观空阔，始悟乾坤是易门’是经典的‘行动+感悟’句式。仿写时可学习这种结构：先描述一个提升视角或深入观察的动作（如‘更向深处探幽微’），再接一个由此产生的、带有哲理或深刻认识的感悟（如‘方知草木有灵机’）。注意动作与感悟之间要有逻辑关联，感悟需从具体观察中自然生发。

写作应用

‘更凭高处观空阔，始悟乾坤是易门’可用于写作中表达‘提升格局、获得新认知’的主题。例如，在论述个人成长、学术研究或看待社会问题时，可以引用此句，比喻通过站在更高的角度（如学习新理论、接触更广阔的世界、进行深入思考），从而领悟到事物更深层、更根本的道理。它形象地说明了视野与认知深度的关系。

关联知识图谱

次韵/和韵诗同类创作形式

本诗是典型的‘和韵’之作，即依照他人诗作的韵脚或主题进行创作。这是宋代文人交游唱和的重要方式，既体现文学才华，也承载思想交流。了解和韵诗的特点，有助于理解本诗的创作动机和与叶适原作的关联。

《周易》同思想

诗中‘乾坤’、‘易门’直接指向儒家经典《周易》。《周易》通过阴阳卦象阐述宇宙万物变化规律，是儒家‘五经’之一，对中国哲学、文化影响深远。本诗的哲理感悟根植于《周易》的宇宙观。

名句 CLASSIC LINES

更凭高处观空阔，始悟乾坤是易门

此二句为全诗核心名句，集中体现了诗歌的哲理升华。前句‘更凭高处观空阔’是行动与视角的转换，由近景（潮、月、星）转向更高远、更开阔的视野。后句‘始悟乾坤是易门’是感悟的结晶，将眼前浩瀚的天地（乾坤）直接等同于《周易》所阐述的宇宙根本法则之门径（易门）。此联以简练的语言完成了从具象到抽象、从景物到哲理的飞跃，成为后世阐释宋诗理趣的典范句，常被引用以说明宋代文人‘格物致知’的思维特点。

标签 TAGS

哲理抒怀历史学哲学地理学天文学社会学

作者 POET

薛师石 1178-1228

南宋隐逸诗人、书法家