哭刘咏道

案上韩文与杜诗,小斋闲澹亦相宜。

人怜贫病忧无计,自说文章乐未涯。

礼合古初山友哭,袝从先世夕郎知。

生平直谅嗟何往,不是哀辞是诔辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
悼念亡友刘咏道
此诗为南宋诗人刘克庄悼念其友人刘咏道而作。刘咏道生平事迹不显,但从诗中“贫病”、“文章”、“直谅”等语可知,他是一位安于清贫、潜心文章、品行正直的文人。刘克庄与之交好,其去世后,刘克庄作此诗以寄哀思,诗中情感真挚,非应酬之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵。此诗遵循七律正体,是宋代文人抒写哀悼之情的典型诗体。
情感 · 解读
诗歌核心情感是哀悼亡友刘咏道。情感层次丰富,首联以友人书斋清景起笔,奠定怀念基调;颔联通过“贫病”与“文章乐”的对比,表达对友人安贫乐道精神的敬仰;颈联、尾联则直抒胸臆,痛惜友人品德高洁却英年早逝,哀思深沉,敬意盎然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“案上”指书桌之上。“韩文”指唐代文学家韩愈的文章。“杜诗”指唐代诗人杜甫的诗歌。“小斋”指小型的书房。“闲澹”意为清静淡泊。“相宜”指合适、协调。“怜”是同情、怜悯的意思。“贫病”指贫穷与疾病。“无计”指没有办法。“自说”指自己谈论。“乐未涯”指快乐没有边际。“礼合”指礼仪符合。“古初”指上古之初。“山友”指隐居山林的朋友。“袝”(fù)指合葬或祔祭,即将后死者神位附于先祖旁祭祀。“先世”指祖先。“夕郎”是汉代黄门侍郎的别称,后泛指朝廷官员。“直谅”指正直诚信。“嗟”是叹息声。“何往”指去了哪里。“诔辞”指叙述死者生平德行以示哀悼的文章,与一般抒发哀伤的“哀辞”有别。
逐句白话释义
书桌上摆放着韩愈的文章和杜甫的诗集,我这小小的书房清静淡泊,与它们十分相配。人们同情他贫病交加,为他找不到解决的办法而忧虑;他自己却谈论着从文章中获得的无穷乐趣。丧礼符合上古之初的古朴礼制,山中的友人都来痛哭哀悼;他的神位被安放进宗庙,附祭于先祖之侧,这是朝廷官员所知晓的。他一生正直诚信的品德啊,如今叹息都去了哪里?我写下的不是普通的哀伤文辞,而是记述他生平德行的诔文。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者刘克庄哀悼亡友刘咏道的作品。全诗通过回忆友人清贫的书斋生活、赞扬他安贫乐道的精神、描述遵循古礼的哀悼仪式,深切表达了对友人高尚品德与文学志趣的敬仰,以及对其逝世的无限痛惜之情。诗中“诔辞”一词点明了此诗的性质,是对友人一生德行的正式总结与颂扬。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“案上/韩文/与杜诗,小斋/闲澹/亦相宜”语气平缓,带出怀念场景。颔联“人怜/贫病/忧无计,自说/文章/乐未涯”需在“怜”与“自说”处稍作停顿,形成对比语气。颈联、尾联情感加深,语速可稍缓,“嗟何往”、“是诔辞”等处应读出沉痛与庄重之感。
句式仿写指导
可重点学习颔联的对比句式:“人怜……忧……,自说……乐……”。此句式通过他人视角与自我视角的对比,突出人物精神境界。仿写示例:面对挫折,人叹前路多艰险,自视征途皆风景。
名句应用场景
“人怜贫病忧无计,自说文章乐未涯”可用于描写或赞美那些在艰苦条件下仍坚持理想、精神富足的人。例如,在记述一位扎根乡村的教师、一位潜心研究的学者或一位坚守传统的手艺人时,可用此句形容其境界。

名句 CLASSIC LINES

人怜贫病忧无计,自说文章乐未涯
此联为全诗核心名句。上句写世人对友人贫病交加的同情与担忧,下句转写友人自身沉浸于文章事业中的无穷乐趣。通过“人怜”与“自说”的对比,凸显了刘咏道超越物质困境、追求精神富足的高洁品格,成为后世形容文人风骨的经典表达。

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作者 POET

薛师石 1178-1228
南宋隐逸诗人、书法家

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