登骑石山 其一
江城楼阁辟嵯峨，如此随风燕雀何。
古木望中松柏少，好花开处杏桃多。
徐殷旧宅僧为主，褚氏闲亭鹤占坡。
花落花开今古事，青山无语野樵歌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 沧桑
创作背景
袁枚晚年隐居随园期间游历
此诗创作于袁枚晚年隐居南京随园期间。袁枚于乾隆十三年（1748年）辞官后，长期居住于随园，期间常外出游历山水。骑石山位于杭州，此诗应为其游历杭州时所作。诗中“徐殷旧宅”、“褚氏闲亭”等历史遗迹的描写，符合其登临怀古的创作动因，反映了其晚年对历史与自然关系的持续思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。袁枚此作严守格律，是其晚年诗风趋于圆熟自然的体现。清代七律创作在继承唐宋基础上更重个人性情，袁枚作为性灵派代表，其律诗亦不拘泥于格套，注重真情实感的抒发。
情感 · 解读
全诗核心情感为登临怀古所生的沧桑之感与对自然永恒的体悟。诗人登高望远，见江城楼阁巍峨，却感叹燕雀随风；见古木松柏稀少，而杏桃繁盛；见徐殷、褚氏旧迹已易主为僧、为鹤。最终以“花落花开”的自然循环与“青山无语”的永恒静默，对照“野樵歌”的人间烟火，流露出对历史兴废、人事变迁的深沉慨叹，以及对自然亘古不变的领悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 辟嵯峨：形容楼阁高耸险峻的样子。2. 随风燕雀：比喻趋炎附势、目光短浅的小人。3. 望中：视野之中。4. 徐殷：历史人物，具体所指待考，可能为当地望族。5. 褚氏：历史人物，具体所指待考，可能为当地望族。6. 闲亭：闲置、荒废的亭子。7. 野樵歌：山野樵夫所唱的歌谣，象征质朴的民间生活。
逐句白话释义
1. 江城楼阁辟嵯峨：江边城市的楼阁高耸险峻。2. 如此随风燕雀何：那些像燕雀一样随风飘荡的小人又能怎样呢？3. 古木望中松柏少：放眼望去，古老的树木中松柏很少。4. 好花开处杏桃多：鲜花盛开的地方，杏花和桃花很多。5. 徐殷旧宅僧为主：徐殷的旧宅院如今由僧人掌管。6. 褚氏闲亭鹤占坡：褚家的闲置亭子所在的山坡，现在被仙鹤占据。7. 花落花开今古事：花开花落是古往今来常有的事。8. 青山无语野樵歌：青山默默无言，只听见山野樵夫的歌声。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写登临骑石山所见的景象，抒发了怀古之情。诗人看到巍峨的江城楼阁，感叹小人得志；看到古木稀少而杏桃繁盛，暗含世风变迁；看到徐殷、褚氏的旧宅已易主为僧、为鹤，感慨人事代谢。最后以花开花落的自然规律和青山永恒、樵歌依旧的景象，表达了对历史兴亡的深沉慨叹和对自然永恒的体悟。
跨学科 · 是什么
徐殷、褚氏历史人物历史学
诗中提到的“徐殷”和“褚氏”应为当地历史上的世家大族或名人。在清代杭州，这类家族往往拥有园林宅邸。他们的旧宅后来改为寺庙或荒废，反映了明清之际江南地区社会阶层变动和家族兴衰的历史现象。
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读写应用
诵读节奏指导
此诗为七言律诗，诵读时应遵循“二二三”的基本节奏。首联“江城/楼阁/辟嵯峨，如此/随风/燕雀何”语气可稍显慨叹。颔联、颈联对仗工整，读来应平稳清晰。尾联“花落/花开/今古事，青山/无语/野樵歌”需放慢语速，在“今古事”后稍作停顿，以突出哲理意味，末句“野樵歌”可读得悠远一些。
对仗句式仿写
诗中颔联“古木望中松柏少，好花开处杏桃多”和颈联“徐殷旧宅僧为主，褚氏闲亭鹤占坡”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构：前句写一种景象或状态（古木少/旧宅僧主），后句写另一种对比或承接的景象（好花多/闲亭鹤占）。注意名词对名词（古木-好花，旧宅-闲亭），动词对动词（望中-开处，为主-占坡）。
名句写作应用
“花落花开今古事，青山无语野樵歌”一联富含哲理，可用于多种写作场景。在论述历史变迁、时代发展的议论文中，可引用此句作为论据，形象说明新旧更替是自然规律。在描写山水游记或抒发人生感悟的散文中，可用此句升华主题，表达对永恒与瞬间的思考。
关联知识图谱
《登鹳雀楼》王之涣同主题
两首诗均以登高望远为起点，抒发对自然、历史或人生的感悟。王诗“欲穷千里目，更上一层楼”体现积极进取，袁诗则更显沧桑静观，可对比阅读以体会不同诗人登临时的心境差异。
《葬花吟》林黛玉（《红楼梦》）同意象
两者都使用了“花落花开”或“花落”的意象来隐喻人生无常、美好事物易逝。袁诗将其置于“今古事”的宏大历史背景下，更显哲思；林诗则聚焦于个人命运与情感，更为凄婉。此意象是中国古典文学中表达生命意识的经典符号。
名句 CLASSIC LINES
花落花开今古事，青山无语野樵歌
上句“花落花开”以自然界的荣枯循环，隐喻人世间的兴衰更迭，将具体的历史感慨升华为普遍的哲理思考。下句“青山无语”以山的永恒静默，对比“野樵歌”的短暂人声，构成动与静、永恒与瞬间的深刻意境。此联对仗工稳，凝练地表达了全诗主旨。
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作者 POET
黄汝嘉
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