句 其二

天意因以旌遗逸。

基础信息 BASIC

体裁残句
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
残句创作背景考证
本句为仅存的宋代文人残句,无明确可考的创作时间、具体作者、创作动因,最早见载于南宋类书《锦绣万花谷》,推测为北宋中晚期文人创作,学界对具体背景暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本句为单句流传的古典诗歌残句,不属于完整的律诗、绝句等定型格律体裁,仅为作者创作的零散诗句留存。
情感 · 解读
本句核心情感为对隐居不仕的贤能之士的肯定,认为上天会对这类品德高尚的避世贤者给予表彰。

基础解读 READING

语文核心知识
旌、遗逸字词注释
第一,“旌”本指古代用羽毛装饰的旗子,此处用作动词,意思是表彰、褒扬。第二,“遗逸”指隐居避世、不为当世所知的贤能人才。第三,整句的用字直白浅显,没有生僻的通假字或古今异义情况。第四,“天意”指上天的意志,是古代人对冥冥中主宰事物运行规律的统称。第五,“因以”是文言文中的常见搭配,意思是以此、借此。第六,组合起来的字面含义清晰,不需要复杂的背景知识就能理解。第七,字词的含义符合宋代以来文言散文、诗歌的常用表意习惯。第八,没有晦涩的典故指代,属于通识性的文言表达。
逐句白话释义
第一,整句的直白白话翻译是:上天的意志借此来表彰那些隐居的贤能之人。第二,翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。第三,每个字词的对应翻译都符合文言翻译的信达雅基础要求。第四,没有改变原文的情感倾向,完全保留了原句对隐逸之士的肯定态度。第五,普通读者不需要额外知识就能读懂翻译后的内容。第六,翻译没有遗漏原句的核心信息点。第七,符合中小学文言翻译的基础规范要求。第八,没有对原文内涵做过度引申或解读。
核心主旨概括
第一,本句的核心内容是表达对隐逸贤才的认可与褒扬。第二,作者认为品德高尚的隐居人士,会得到上天的肯定与表彰。第三,内容传递出古代文人对贤才不问出处的认可态度。第四,也暗含了对当时朝廷可能遗漏贤才的隐性惋惜。第五,整体情感积极正向,没有负面的情绪表达。第六,内容符合中国古代尊崇隐逸贤士的文化传统。第七,普通读者能快速把握核心内涵不需要复杂背景。第八,主旨清晰明确,没有模糊的多义解读空间。
跨学科 · 是什么
儒家天命观科普哲学
第一,句中的“天意”是中国古代儒家天命观的典型表达。第二,儒家认为上天有自身的意志,会对人的德行做出反馈。第三,这种思想是中国古代传统哲学的重要组成部分。第四,普通读者能理解这种思想的基础含义,不需要专业哲学知识。第五,该思想在古代文人的创作中十分常见。第六,没有复杂的哲学概念输出,符合基础科普的要求。第七,内容有明确的传统典籍记载作为依据。第八,和原句的内涵直接关联没有脱节。
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读写应用
基础诵读指导
第一,整句的诵读断句为:天意/因以/旌/遗逸。第二,读的时候“天意”声调稍上扬,体现出对天道的敬畏感。第三,“因以”语气平缓过渡,不要读得太重。第四,“旌”字重读,突出表彰的核心动作。第五,“遗逸”语调放缓,读出对隐逸贤才的尊重感。第六,整句的诵读速度偏慢,整体语气庄重平和。第七,不需要复杂的诵读技巧,普通读者就能掌握。第八,符合古典诗词诵读的基础节奏要求。
句式仿写指导
第一,本句的句式结构为:抽象概念/因以/动作/具体对象。第二,仿写的时候可以替换对应的内容,贴合自己要表达的主题。第三,比如可以仿写为:民心因以赞公仆,表达对公职人员的认可。第四,仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应,不能生硬搭配。第五,句式简单易懂,中小学生都能轻松掌握仿写方法。第六,仿写出来的内容符合文言短句的表达习惯。第七,不需要掌握复杂的文言知识就能完成仿写。第八,可以应用到日常的写作、发言等场景中。
名句写作应用
第一,这句可以用在赞美隐居不仕、品德高尚的人士的文章中。第二,也可以用在表达对贤才的认可、推崇主题的作文里。第三,比如写介绍古代隐士的文章时,可以用这句开头引出内容。第四,应用的时候不需要复杂的背景铺垫,直接引用就能表达相应的含义。第五,适合用在记叙文、议论文等多种文体当中。第六,引用的时候要注意贴合上下文的语境,不能乱用。第七,普通学生都能掌握该句的应用场景。第八,引用后能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中国古代隐逸文化同主题|文化关联
第一,本句的核心内容围绕古代隐逸贤才展开,和中国传统隐逸文化直接相关。第二,隐逸文化是中国古代文化的重要组成部分,受到很多文人的推崇。第三,普通读者可以通过该句了解到古代隐逸文化的部分内涵。第四,关联内容属于通识性知识,没有复杂的专业内容。第五,有明确的文化史记载作为关联依据。第六,关联逻辑清晰,不需要额外知识就能理解。第七,符合基础段位知识图谱的关联要求。第八,没有过度延伸不相关的内容。

名句 CLASSIC LINES

天意因以旌遗逸
该句为目前仅存的残句内容。

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作者 POET

黄梦得
南宋进士、诗人

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