敬和九锁步虚词藏云锁

赵汝湜 · 宋

灵根郁三素，一气同氤氲。

冉冉霄上游，永离嚣尘熏。

空体含五华，霞贯泥丸君。

镮刚尔何神，摄身混祥云。

基础信息 BASIC

体裁词

情感超脱

创作背景

南宋道教唱和创作背景

本首为南宋诗人赵汝驭任职洞霄宫提举期间创作，是对原有《九锁步虚词》的唱和之作，创作动因是依托大涤山九锁峰的道教文化背景，契合道教步虚词的创作体例，可考创作时间为南宋理宗淳祐年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

步虚词是中国古代道教文化衍生的诗词体裁，最初为道教斋醮仪式上的唱诵文辞，内容多描写神仙漫游、修真悟道相关内容，文体风格飘逸空灵，多运用道教专属意象，在唐宋时期得到较大发展，不少文人都曾创作步虚词作品，兼具宗教性与文学性融合的特征。

情感 · 解读

本首诗词核心情感围绕道教修真追求，抒发对脱离世俗尘嚣的厌弃，表达对道教清净飞升境界的向往，传递出对道教修炼功法、与道合一境界的推崇，整体情感空灵澄澈，道教文化特色鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

灵根指道教所说的修道者的先天灵性根基，三素指道教中的三元清气，氤氲指烟气、云气弥漫的样子，霄上指九霄之上的天界，嚣尘指世俗的喧嚣尘土，五华指五色精华，泥丸君指道教所说的头部泥丸宫的主神，镮刚指道教传说中的护法神。

逐句白话释义

第一句是说修道者的灵根生长着三元清气，先天一气融合在弥漫的云气之中。第二句是说缓缓地在九霄之上漫游，永远脱离世俗尘嚣的熏染。第三句是说虚空的身体蕴含着五色精华，霞光贯通头部的泥丸主神。第四句是说镮刚护法神你是何等神通广大，护持我的身体混同于祥瑞的云彩之中。

核心主旨与内容概括

本首诗词依托道教步虚词的体例，描写了修道者修炼得道之后飞升天界的场景，抒发了诗人对道教修真境界的向往，表达了脱离世俗尘嚣的愿望，整体内容全部运用道教专属意象，风格空灵飘逸，充满了浓郁的道教文化特色。

跨学科 · 是什么

道教元气论哲学

诗句中提到的一气氤氲对应道教的元气论观点，认为元气是世界的本源，也是修道者修炼的核心物质基础，普通民众可以理解为是古人对世界本源的朴素认知，没有复杂的专业术语，是中国古代哲学的重要组成部分，属于传统宗教哲学的核心内容之一。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要平缓空灵，节奏要舒缓，不要过快或者过慢，每句的停顿为：灵根/郁/三素，一气/同/氤氲。冉冉/霄上/游，永离/嚣尘/熏。空体/含/五华，霞贯/泥丸君。镮刚/尔何神，摄身/混/祥云。语气要带有飘逸的感觉，不要厚重或者激昂，契合诗歌的空灵风格。

基础句式仿写指导

可以模仿这首诗的四言句式，运用意象叠加的写法，比如可以写“青松凝清露，和风共徘徊”这样的句子，先写核心意象，再写两者的融合状态，适合描写空灵的场景，比如自然风景、内心的宁静状态等内容，仿写的时候不需要使用复杂的修辞，只要符合意象叠加的结构就可以。

核心名句日常写作应用

“灵根郁三素，一气同氤氲”这句可以用在描写自然景色朦胧美好的场景，比如写山间云雾缭绕的景色的时候可以引用，也可以用在描写内心宁静、精神境界高远的内容，也可以用在描写传统文化相关的文章里，只要契合空灵、融合的主题就可以使用。

关联知识图谱

《梦游天姥吟留别》同主题

《梦游天姥吟留别》是李白的作品，同样描写了飞升天界的场景，抒发了脱离世俗尘嚣的愿望，风格同样飘逸空灵，具有浓厚的道教文化特色，和本首诗的主题相同，都是道教题材的文学作品，读者可以对比阅读，更好地理解道教文学的特点。

名句 CLASSIC LINES

灵根郁三素，一气同氤氲

运用道教核心意象灵根、三素、氤氲之气，凝练表达了道教修炼的核心内核。

标签 TAGS

超脱历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

赵汝湜

南宋诗人、宗室、嘉定元年进士

敬和九锁步虚词 藏云锁