敬和九锁步虚词 云璈锁
悠悠劫为朝，万民恣遨游。
三山眇如块，举步身弥高。
绛宫近咫尺，天风度骚骚。
至音非笙歌，泠然八琅璈。
基础信息 BASIC
体裁词
情感求仙 · 超脱
创作背景
唱和道教步虚词
本诗为南宋诗人赵汝湜游览大涤山洞霄宫时，奉和道士金允中所作《九锁步虚词》的唱和作品。九锁对应大涤山九锁峰，是道教第三十四洞天的核心标识。创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，是诗人亲历道教圣地后的体悟之作，没有涉及具体的世俗事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词是中国古代特有的道教诗歌体裁，最早源自道教斋醮仪式中的颂唱文本。该体裁核心内容多为歌咏仙人遨游仙境的场景，承载道教的宗教信仰与美学追求。自魏晋以来，历代文人多有拟作，逐步发展为宗教诗歌的重要分支。其文体形式多为五言古体，语言空灵飘逸，富有浪漫想象色彩。在古代文学体系中，步虚词是连接宗教文化与世俗文学的典型载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教信仰下的逍遥超脱心境，抒发了对世俗束缚的超越意愿，以及对空灵仙界的向往之情。全诗没有世俗情感的悲喜起伏，始终围绕与道合一的沉静愉悦展开，是宋代道教游仙主题诗歌的典型情感表达。历代解读均认可其情感内核的宗教性与审美性统一的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“劫”是道教的时间单位，指天地从形成到毁灭的一个漫长周期。“三山”指古代神话里的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。“绛宫”是道教传说中仙人居住的红色宫殿。“琅璈”是传说中仙界使用的玉制乐器，声音清脆空灵。“恣遨游”就是自由自在地游玩。“眇如块”是说看起来小得像土块一样。“骚骚”是风声很大的样子。“泠然”是声音清凉悦耳的感觉。
逐句白话释义
第一句是说漫长的劫数在仙人眼里就像早晨一样短暂。第二句说万民都可以自由自在地在仙境里遨游。第三句说三座仙山远看小得就像小小的土块。第四句说每往上走一步，自己的身形就显得更加高远。第五句说红色的仙宫离自己只有咫尺的距离。第六句说天上的风呼呼地吹过身边。第七句说最美的声音不是世俗的笙歌乐曲。第八句说那是仙界八只玉璈发出的清凉悦耳的声响。
核心主旨概括
这首诗通过描绘想象中遨游道教仙境的场景，展现了仙境的辽阔高远和空灵美好。全诗表达了诗人对道教超脱境界的向往，以及摆脱世俗束缚的逍遥心境。它把道教的宗教追求转化成了生动的文学画面，让读者能感受到游仙的快乐。整首诗没有复杂的世俗情感，整体氛围空灵飘逸，充满了浪漫的想象色彩。
跨学科 · 是什么
道家大音希声思想哲学
“至音非笙歌”一句体现了道家的“大音希声”思想。这个思想是说最美的声音不是世俗能听到的具体声响，而是和道融合在一起的玄妙声音。普通人听到的笙歌都是世俗的、有限的，而仙界的音乐是和自然规律融为一体的，不需要具体的乐器也能感受到。这种思想是道家美学的核心观点之一，对中国古代艺术影响很大。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要慢，语气要轻盈飘逸，不要太用力。第一二句要读出悠然自在的感觉，停顿在“悠悠/劫为朝，万民/恣遨游”。第三四句要读出登高的开阔感，停顿在“三山/眇如块，举步/身弥高”。第五六句要读出接近仙境的轻快，停顿在“绛宫/近咫尺，天风/度骚骚”。第七八句要读出空灵的感觉，声音放轻，停顿在“至音/非笙歌，泠然/八琅璈”。整首诗的语调要逐渐变轻，最后一句可以稍微拖长音，体现余韵悠长的感觉。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的对比句式，用“[漫长事物]如[短暂事物]，[主体]恣[动作]”的结构来写句子。比如写假期的感受可以写“漫漫暑假如瞬，孩童恣嬉游”。写登山的感受可以写“叠叠峰峦如浪，游人恣攀登”。写读书的感受可以写“卷卷古籍如友，学子恣徜徉”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系，前半句写时空的感受，后半句写人的状态，保持句式整齐，语意连贯就可以。
名句应用指导
“至音非笙歌，泠然八琅璈”这句可以用在描述自然声音、传统音乐或者审美感悟的作文里。比如写山水游记的时候，听到山谷里的风声鸟鸣，可以引用这句说明自然的声音比人工的音乐更好听。写关于传统美学的作文的时候，可以引用这句说明中国古代道家追求的空灵审美境界。写听传统古琴演奏的读后感的时候，也可以用这句来形容古琴曲清澈空灵的质感。
关联知识图谱
乐府杂曲歌辞同体裁
步虚词在《乐府诗集》中被归入杂曲歌辞类别，是乐府诗歌的重要分支。它既保留了乐府诗歌的可唱性，又增加了道教宗教内容的属性，是宗教文化和乐府文学结合的产物。历代的步虚词创作都遵循乐府诗歌的基本文体规范，所以属于杂曲歌辞的下属分类。
东海三仙山同典故
诗中的三山指代的是古代神话里的东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是中国古代游仙文学里最常见的仙境意象。从战国时期的神仙传说开始，三仙山就被认为是仙人居住的地方，历代游仙诗里都会用这个意象来代指仙境，所以本诗的三山是对这个传统典故的沿用。
名句 CLASSIC LINES
至音非笙歌，泠然八琅璈
该句将仙界音乐与世俗笙歌做了明确区分，凸显了道教审美超越世俗的特质。
标签 TAGS
作者 POET
赵汝湜
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