偈颂六十五首 其二○

诵读这首偈颂的时候，整体语气要平缓沉稳，体现禅门开示的庄重感。前两句“鹫岭拈花，少林得髓”语速稍慢，重音落在“拈花”和“得髓”上，突出传法的神圣感。中间两句“病痛一般，脉息有异”语速平稳，读出对比的语气。最后两句语气可以稍重，突出告诫的意味，“脉得着”和“脉不着”处可以稍作停顿，强化语义的对比。每两句为一个停顿单元，整体节奏不要太快，要让每个字的含义都清晰传递出来。诵读的时候可以稍微放松气息，不要过于紧绷，契合禅门平和的气质。

这首偈颂采用了“先举典故，再用比喻，最后点明结论”的结构，仿写的时候可以借鉴这种结构。首先选取两个大家熟悉的同类典故作为开篇，引出要表达的核心主题。接下来用一个生活化的比喻说明事物的共性和差异，让抽象的道理变得更易懂。最后用两句对比式的表述点明两种不同选择带来的结果，强化核心观点。仿写的时候语言要尽量简短有力，不需要过于华丽的辞藻，把道理说清楚就可以。比如可以仿写为“孟母三迁，凿壁偷光，心性一般，境遇有异。察得到前程似锦，察不着碌碌无为”，就是借鉴了原偈的结构。

“鹫岭拈花，少林得髓”这句名句可以用在文化类写作中介绍禅宗文化的时候。比如写关于中国佛教文化的文章，讲到禅宗的传法源流的时候，就可以引用这句名句来引出内容，增加文章的文化底蕴。也可以用在传统文化相关的演讲、科普内容中，作为禅宗文化的标志性表述使用。还可以用在谈论文化传承的内容中，用来形容某个文化流派代代相传、得其精髓的传承状态。比如描写非物质文化遗产传承的时候，可以说“正如禅门所说‘鹫岭拈花，少林得髓’，这项技艺经过数代传承，终于在当代传承人手中得到了真正的精髓”。