偈颂六十五首 其三○
一天星斗大家看，独有渠侬见处偏。
打失眼睛拈得口，至今脚下黑漫漫。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋灵隐寺开示
本偈为南宋临济宗高僧释普济住持临安府灵隐寺期间的日常开示作品，创作动因是为破除学人执着名相、落于偏颇的知见执念。后收录于《五灯会元》卷二十及《全宋诗》释普济卷，是其禅法思想的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属文体，最初源自印度佛教的唱诵文体，传入中国后结合汉语特点发展。多用于禅师开示阐发禅理，句式灵活不拘格律，多用通俗口语与譬喻。是禅文学的核心体裁之一，历代被禅门广泛使用，受众涵盖僧俗两界。
情感 · 解读
本偈无世俗喜怒哀乐情感表达，属于禅门接引学人的开示作品。核心是阐发不落边见、不执名相的禅理，警示学人不要陷入主观偏颇的认知误区。引导学人回归客观平等的视角，认知世界与自身本心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
渠侬是古代吴地方言，指代他人、那人。打失是禅宗常用口语，意思是丢失、遗失。拈得口指执着于口头言说、名相概念，忽略本质内涵。黑漫漫是口语化叠词，形容混沌不明、没有方向的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是满天的星斗所有人抬头都能看见。第二句的意思是唯独那个人看到的角度特别偏颇，和大家都不一样。第三句的意思是如果丢失了明辨是非的眼睛，只执着于表面的口头言说。第四句的意思是到现在脚下还是一片漆黑，永远找不到正确的方向。
核心主旨概括
这首偈颂是禅门的开示作品，用所有人看星斗的日常场景作为比喻。告诉人们不要抱有偏颇的执念，不能只执着于表面的言语概念。否则就会陷入认知的混沌状态，永远看不到事物的真相，也找不到正确的方向。
跨学科 · 是什么
星斗的天文属性天文学
星斗是夜晚天空中肉眼可见的恒星，属于天体的一种。不同地区的人在晴朗夜晚都可以看到星斗，是大众普遍能观测到的事物。所以古人常用星斗来指代客观存在、所有人都能看到的事实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时每句按照前四字、后三字的节奏断句，语速中等，语气平实自然。前两句读的时候语调平稳，第三句稍微加重语气，最后一句放缓语速、加重读音，突出警示的意味。
基础句式仿写
可以仿写本诗前两句的对比句式，先点明大众共有的认知，再点出个别个体的特殊认知。比如可以仿写为“满园春花众人赏，独有其人觉感伤”，用大众都在赏花的场景，对比个别人的伤感情绪，突出个体认知的差异。
名句写作应用
名句“一天星斗大家看，独有渠侬见处偏”可以用于议论文中批评主观臆断、无视客观事实的行为。比如写评论类文章时可以引用：“面对已经公开的全部调查证据，仍有人罔顾事实散播谣言，真可谓‘一天星斗大家看，独有渠侬见处偏’。”
关联知识图谱
神秀偈、慧能偈同体裁
神秀偈与慧能偈都是唐代禅宗的开示偈颂，和本诗一样用通俗的譬喻来阐发禅理，不需要堆砌佛教术语，受众接受度高，都是禅门偈颂的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
一天星斗大家看，独有渠侬见处偏
本句采用对比手法点明个体认知偏颇的问题。
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作者 POET
释普济
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