偈颂六十五首 其三六
南北山朝对，东西有路分。
一步不相到，大地入无门。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感勉励 · 破执
创作背景
径山开示
本偈为释普济住持杭州径山能仁禅院期间，为开示初学僧众所作，属临济宗日常开示文字，创作时间约为南宋嘉定年间（1208-1224），是其平日接引学人的口语记录整理而成。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教偈颂体裁，是禅门用于开示法理的短诗，多采用五言句式，风格平直浅白，暗含禅理机锋，是宋代禅文学的典型类别之一，在佛教传播与文人创作中都有特殊地位。
情感 · 解读
核心情感为禅门对初学的警醒劝勉，先点明世俗世界的分别对立相，再点出主观执念对人的束缚，最终指向破除分别心、主动行动突破障碍的禅理内核，历代解读均认同其破执醒世的核心指向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是佛教徒用来阐述教义的短诗，多为口语化表达。“朝对”指面对面相对。“有路分”指道路划分得很清楚。“无门”指找不到进入的门路。所有字词都采用常用义，没有生僻用法，符合禅偈浅白易懂的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是南边的山和北边的山遥遥相对。第二句的意思是东边和西边都有清晰划分的道路。第三句的意思是如果连一步都不愿意往前走。第四句的意思是就算是广阔的大地，你也找不到可以进去的门路。释义完全贴合字面意思，没有额外引申。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门用来开导学人的短偈，先写大家能看到的山水道路的平常景象，再用这个景象打比方，告诉人们不要被固有的想法困住，只要愿意迈出第一步，就能找到前进的路径，如果一直停在原地不肯行动，就永远没有突破的可能。内容通俗易懂，道理适用于所有人的日常生活。
跨学科 · 是什么
佛教中观思想体现哲学
这首诗里讲的不要被南北、东西的分别概念困住，是佛教中观思想的简单体现。它告诉人们不要执着于事物的对立区分，要关注自身的行动。对应的是整首诗的内容，文学上用山水做比喻，背后的思想是佛教的核心理念之一，普通人也能理解成不要被固有认知限制。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-3的节奏断句，比如“南北/山朝对，东西/有路分。一步/不相到，大地/入无门”。前两句语气平缓，读出景物的平实感，后两句语气略微加重，读出警醒的意味，整体语速不要太快，咬字清晰即可，不需要特殊的诵读技巧。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对仗句式，前后两句在方位、事物上形成对应，比如“前后/花相映，高低/有径通”“上下/云相逐，左右/有桥横”，只要符合前两个字是对应关系，后三个字是事物状态的结构就可以，不需要严格押韵，通俗易懂就好。
名句写作应用
“一步不相到，大地入无门”这句可以用在写和“勇于尝试”“迈出第一步”“不要被固有思维限制”相关的作文里，比如写自己第一次学骑车的经历，最后可以用这句话点明只要愿意尝试，就能突破困难的道理，也可以用在议论文里当论据，论证行动的重要性。
关联知识图谱
释普济同作者
《偈颂六十五首》是南宋禅僧释普济的作品合集，本诗是其中的第三十六首，释普济是临济宗杨岐派的重要传人，主持过多座著名寺院，还有《五灯会元》等重要著作传世。
禅诗同体裁
本诗属于禅诗的范畴，禅诗是中国古典诗歌的一个特殊类别，内容多和佛教禅理相关，风格大多通俗易懂，暗含机锋，很多文人也会创作禅诗表达自己的人生感悟。
名句 CLASSIC LINES
一步不相到，大地入无门
该句直白有力地点破了执念阻碍人前行的核心道理。
标签 TAGS
作者 POET
释普济
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