偈颂六十五首 其四八
南山云，北山雨。
毗卢楼阁，豁开门户。
花簇簇，锦簇簇。
弥勒大士，倾肠倒腹。
百城风月，目前领话，人畜草芥。
一时知有不知有，毗目仙人执善财手。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
南宋禅林日常开示
本偈为南宋临济宗杨岐派禅僧释普济住持寺院期间，在禅堂对大众随机开示的作品。暂无精确可考的创作时间，是其日常传法过程中产出的法语，收录于《全宋诗》与《嘉泰普灯录》等权威典籍。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂又称偈语、伽陀，是佛教特有的文体，多用于禅门传法开示、教义阐发。该文体句式灵活自由，不拘泥于平仄押韵规范，核心目的是明见心性、传递禅理。偈颂在唐宋禅林极为盛行，是禅宗接引学人、传续法脉的重要载体，兼具宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
本偈无世俗层面的悲喜情绪表达，整体传递临济宗痛快直接的传法意趣。作品以常见自然意象、佛教经典典故破除学人的知见执着，引导学人当下领悟自心本性，契合南宋临济宗杨岐派的宗风特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
毗卢楼阁是佛教术语，指毗卢遮那佛的居所，代指佛界真如境界。弥勒大士即弥勒菩萨，是佛教八大菩萨之一，此处指代传法的禅门宗师。善财指善财童子，是《华严经》中五十三参求法的主角。毗目仙人是《华严经》中善财童子参访的善知识之一。
逐句白话释义
南山飘起云朵，北山落下细雨。毗卢佛的楼阁，一下子敞开了门户。花朵簇拥成团，锦缎堆积成簇。弥勒菩萨倾尽全力，把所有佛法奥义都开示给大众。百城的风月景色，当下就能领会其中的奥妙，不管是人、牲畜还是草芥都蕴含禅理。一时间不管有没有领悟，毗目仙人都握住了善财童子的手，为他指引方向。
核心主旨概括
这首偈颂是禅门传法的开示作品，用大众熟悉的自然意象和《华严经》的经典典故，引导学人放下固有的知见执着，明白禅理就藏在日常的一切事物之中，只要放下妄念，当下就能领悟自心本性。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
本偈传递的核心哲学思想是禅宗的“平常心是道”理念，认为禅理不需要向外寻求，就藏在日常的自然景物、生活琐事之中。只要人们放下对固有知识的执着，当下就能领悟到世界的本质。这一思想是中国佛教本土化的重要成果，对中国传统哲学发展影响深远。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时要保持语气平实舒缓，不要加入过多的情绪起伏。短句中间稍作停顿，长句在逻辑转折处停顿，比如“百城风月，目前领话，人畜草芥”可以在每个逗号处停顿半秒。整体节奏要均匀，咬字清晰，契合禅偈平淡通透的特质。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈开篇的对偶意象句式，先用两个并列的自然意象起兴，再引出核心主旨。比如仿写“东山风，西山雪。竹窗茅舍，豁开胸臆”，用风、雪的自然意象引出心境豁然开朗的主旨，既贴合原句的结构，又能表达自己的想法。仿写时要注意意象平实易懂，和后面的主旨契合。
名句日常写作应用
核心名句“毗卢楼阁，豁开门户”可以用于表现豁然开朗的心境、突破认知瓶颈的场景。比如写自己思考了很久的难题突然找到了解决方法，或者一直纠结的事情突然想通了的时候，就可以引用这句话来表现那种瞬间通透的感受，让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
善财童子五十三参典故同典故
本偈中出现的善财童子、毗目仙人、百城风月、毗卢楼阁等元素，都出自《华严经·入法界品》的善财童子五十三参典故，该典故是禅门开示时常用的经典素材，代表着求法悟道的过程。
名句 CLASSIC LINES
南山云，北山雨。毗卢楼阁，豁开门户
该句是本偈开篇核心，以平实的自然意象引出禅理内核。
标签 TAGS
作者 POET
释普济
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