颂古十一首其二

释普济 · 宋

肩担口叫，晓夜撑船。

道路各别，养家一般。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

颂古

此诗是“颂古”体，即禅师对古代公案（禅宗祖师言行录）所作的偈颂式评唱。其创作直接关联某一则禅宗公案，旨在以诗偈形式揭示公案中的禅机。具体所颂公案已难确考，但其创作动因在于阐释禅宗“道在日用”的核心思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为禅宗偈颂，是宋代禅师释宗演所作《颂古十一首》组诗中的第二首。偈颂是禅宗表达悟境、阐释公案的诗体，语言简练，意蕴深远，旨在直指人心，启发学人。

情感 · 解读

诗歌核心情感是禅宗的“平常心是道”思想。它通过描绘僧人日常的劳作（肩担口叫）与生活（养家），消解了修行与世俗的二元对立，表达了在最平凡的生活行履中体悟大道的禅悦与自在。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“肩担”：用肩膀挑担子。“口叫”：口中叫卖，指沿街叫卖的小贩或货郎。“晓夜”：从天亮到天黑，指一整天。“撑船”：用篙使船前进。“道路”：此处指人生之路、修行之路或具体的生活方式。“各别”：各不相同。“养家”：维持家庭生计，承担家庭责任。“一般”：一样，相同。

逐句白话释义

第一句“肩担口叫”：描绘了一个人肩上挑着担子，口中大声叫卖的场景。第二句“晓夜撑船”：描绘了另一个人从早到晚都在撑船劳作的场景。第三句“道路各别”：指出前面这两种人，他们所从事的职业、所走的人生道路是各不相同的。第四句“养家一般”：点明尽管道路不同，但他们努力工作以养家糊口的目的和责任却是一模一样的。

核心主旨

这首诗通过两个具体劳动场景的并列，以及“各别”与“一般”的对比，阐述了一个朴素而深刻的道理：世间众生，谋生方式千差万别，但承担家庭与社会责任的本质是相通的。它歌颂了平凡生活中的责任与担当，体现了禅宗不脱离日常生活的修行观。

跨学科 · 是什么

禅宗平常心哲学

这两句诗体现了禅宗“平常心是道”的核心思想。它认为，真正的道并不在奇特玄妙的境界里，而就在挑水砍柴、养家糊口的日常生活中。每个人尽自己的本分，承担应尽的责任，这就是修行。

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读写应用

诵读指导

诵读时，前两句“肩担口叫，晓夜撑船”节奏可稍快，语气平实，如白描画面。后两句“道路各别，养家一般”需放慢语速，“各别”与“一般”形成对比重音，语气转为肯定、深沉，以突出哲理。

句式仿写

可模仿“……各别，……一般”的对比句式进行仿写。例如：“志向各别，奋斗一般”、“方言各别，乡情一般”。这种句式能有效表达“形式多样，本质相同”的哲理。

名句应用

“道路各别，养家一般”可用于论述尊重职业差异、肯定平凡劳动价值、强调家庭责任共性等主题的写作中。例如，在讨论“三百六十行，行行出状元”或“家是共同的港湾”时引用，能增强说服力与文化底蕴。

关联知识图谱

南泉斩猫公案同思想

南泉普愿禅师是“平常心是道”的提出者，其“斩猫”公案旨在截断学人分别心，与本诗消解修行与生活界限的思想同出一源。

名句 CLASSIC LINES

道路各别，养家一般

此二句是全诗的核心与点睛之笔。字面意思是：每个人所走的道路（修行方式、人生轨迹）各不相同，但“养家”（维持生计、承担家庭与社会责任）这件事却是一样的。它深刻揭示了禅宗“不离日用常行内，直造先天未画前”的思想，将高深的佛理落实于最平凡的生活责任之中，成为表达“生活即修行”理念的典范名句。

标签 TAGS

禅理哲学民俗学社会学

作者 POET

释普济

颂古十一首 其二