出山相赞
龙章凤质出王宫，肘露衣穿下雪峰。
智愿必空诸有界，不知诸有几时空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 赞美
创作背景
释迦牟尼佛出山修行典故
本诗创作背景基于佛教经典中释迦牟尼佛（悉达多太子）逾城出家、入山苦行的著名典故。据《佛本行集经》等记载，太子目睹生老病死之苦，决意舍弃王位与荣华，于深夜骑马逾城，进入雪山（或说苦行林）修行，寻求解脱之道。此典故是佛教艺术与文学的重要母题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是古典诗歌中短小精悍的体裁之一，以四句二十八字凝练表达意境与哲思。其定型于唐代，讲究平仄、对仗与押韵，是文人抒情言志的常见形式。本诗借七绝体裁赞颂佛陀，体现了该体裁在宗教题材中的灵活运用。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对释迦牟尼佛舍弃王宫富贵、毅然出山苦行的庄严形象与宏大誓愿的深切赞颂。情感基调庄严肃穆，蕴含对佛陀慈悲与智慧的无限崇敬，以及对其为度众生而甘受艰辛的感佩之情。
基础解读 READING
语文核心知识
龙章凤质；肘露衣穿
“龙章凤质”形容人的仪表非凡，如龙凤般尊贵，这里指佛陀出身王族，相貌庄严。“肘露衣穿”指手肘露出，衣服破烂，形容苦行生活极其艰苦，衣不蔽体。“雪峰”指积雪的山峰，象征修行环境的严酷。
逐句白话释义
第一句：他有着龙凤般尊贵的仪表和气质，从王宫中走出。第二句：手肘露在外面，衣服也破了，走下积雪的山峰。第三句：他的智慧和誓愿，必定要使一切存在的世界都归于空寂。第四句：却不知道这众多的存在世界，已经经历了多少时间。
赞颂佛陀出山苦行
这首诗概括地赞颂了释迦牟尼佛的形象与愿力。前两句通过对比，描绘了他从尊贵的王子变为苦行僧的过程。后两句升华主题，指出他修行的宏大目标是以智慧和愿力度尽一切众生，体现了佛教慈悲济世的核心思想。
跨学科 · 是什么
佛陀出家历史背景历史学
诗中“出王宫”对应古印度迦毗罗卫国的悉达多太子逾城出家的历史事件。这一事件发生在公元前6世纪左右，是佛教创立的起点，反映了当时印度社会沙门思潮兴起，贵族青年寻求精神解脱的时代背景。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗应庄重、舒缓。前两句“龙章凤质/出王宫，肘露衣穿/下雪峰”可采用“四三”断句，语气先扬后抑，体现对比。后两句“智愿必空/诸有界，不知诸有/几时空”语气转为深沉、悠远，带出哲思感。
对比手法仿写
诗句“龙章凤质”与“肘露衣穿”形成鲜明对比。仿写时可学习这种通过外在形象或境遇的强烈反差，来突出人物精神品质或抉择的写法。例如：“锦衣玉食辞华堂，粗茶淡饭守边疆。”
名句应用场景
“龙章凤质出王宫，肘露衣穿下雪峰”可用于描写或赞颂那些放弃优越条件，投身艰苦但崇高事业的人物。例如在表彰扎根基层的科学家、支教老师或扶贫干部时，可引用此句形容其精神。
关联知识图谱
《佛所行赞》中佛陀苦行描述历史关联
马鸣菩萨所著《佛所行赞》以长篇叙事诗详细描绘了佛陀出家、苦行、成道的过程，是理解本诗背景的重要关联文本。
玄奘西行求法同类精神典范
唐代高僧玄奘为求取真经，历经艰险西行，其“舍身求法”的精神与本诗所颂佛陀出山苦行的精神内核相通，均体现了为追求真理而甘于奉献的意志。
名句 CLASSIC LINES
龙章凤质出王宫，肘露衣穿下雪峰
此二句以“龙章凤质”极言佛陀出身之尊贵与相貌之庄严，与“肘露衣穿”的苦行形象形成强烈对比。
标签 TAGS
作者 POET
释普济
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