在庵
世间几见劫灰飞，老屋依前对落晖。
四大部洲都遍历，到头还向此中归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊
创作背景
诗僧修行与宋末元初
作者释文珦为宋末元初诗僧，历经朝代更迭与战乱。此诗创作于其晚年隐居修行期间，是对一生行脚参访的总结。诗中“四大部洲”为佛教宇宙观术语，表明其深厚的佛学修养。“老屋”可能指其修行的庵堂，创作背景与个人修行体悟及时代动荡后的反思直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，要求平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意在言外。本诗以简练语言承载深邃禅理，是宋诗中融禅于诗的典型体裁。
情感 · 解读
诗歌核心情感是历经世事沧桑后的淡泊与对精神本源的回归。首联以“劫灰飞”写尽世事无常，次联以“老屋”、“落晖”构筑恒常意象，形成张力。后两句直抒胸臆，表明遍历大千世界后，最终归宿仍是内心本真与当下所在，情感基调是超脱后的宁静与笃定。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“劫灰”：佛教术语，指世界毁灭时的大火余烬，喻指世事巨变、沧桑历史。“依前”：依旧，照旧。“落晖”：落日余晖。“四大部洲”：佛教宇宙观中，以须弥山为中心的四大洲，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲，此处泛指广阔世界或佛教修行所历之境。“此中”：指眼前的老屋，亦暗指内心本源或当下所在。
逐句白话释义
第一句：人世间曾几度见证过沧海桑田、世事巨变。第二句：而我修行的老屋，依然如故地沐浴在夕阳余晖之中。第三句：我曾走遍佛教所说的广阔世界，参访修行。第四句：到最后才发现，真正的归宿还是回到这里（老屋/内心）。
核心主旨概括
全诗通过对比世事的无常巨变与老屋的恒常宁静，以及遍历广阔世界与最终回归此处的历程，表达了诗人（修行者）在历经沧桑和广泛求索后，领悟到真正的安宁与归宿不在远方，而在于当下所处的环境与内心的本真。
跨学科 · 是什么
宋末元初社会历史学
“劫灰飞”可隐喻宋元易代的巨大社会动荡。诗人作为亲历者，其诗中的沧桑感与时代背景紧密相连。老屋的“依前”则可能象征在历史洪流中，个人坚守的精神家园或文化传统。
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读写应用
诵读节奏
诵读时，前两句语速稍缓，读出沧桑与宁静的对比。“劫灰飞”可略作强调，“对落晖”语气转为平和悠长。后两句语速平稳，“都遍历”可稍扬，体现历程之广；“还向此中归”需重读“此中”与“归”，语气坚定而释然，传达出彻悟后的安然。
对比句式仿写
诗句“四大部洲都遍历，到头还向此中归”是经典的“历经广阔…终归此处”对比句式。仿写时可替换“四大部洲”为其他表示广阔经历的词语（如“千山万水”、“繁华世界”），替换“此中”为具体归宿（如“故乡”、“初心”、“书桌前”），用于表达回归主题。
名句应用场景
核心名句适用于表达“回归本真”、“珍惜当下”、“精神家园”等主题的写作。例如，在游子思乡、人生感悟、文化寻根、修行心得等文章中，可引用此句作为点睛之笔，增强哲理深度与文化韵味。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
两者都表达了历经仕途或世事后，毅然回归田园或本心的主题，体现了中国文人（及诗僧）对精神自由的追求。
名句 CLASSIC LINES
四大部洲都遍历，到头还向此中归
此联为全诗主旨句，以宏大的空间遍历（四大部洲）与最终的归宿（此中）形成强烈对比，道出“历尽千帆，归来仍是本心”的禅悟。语言平实而意境深远，成为表达回归本真、安住当下这一哲理的经典诗句，常被后世用于阐述修行或人生感悟。
标签 TAGS
作者 POET
释普济
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