嘉禾百咏 长水乡
古来名未灭，人好水还清。
一读高僧疏，尘劳悟此生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感超脱
创作背景
《嘉禾百咏》创作
本诗为张尧同《嘉禾百咏》组诗中的一首。该组诗创作于宋代，是诗人遍咏嘉兴（古称嘉禾）地区风物、古迹、习俗的系列作品。创作动因在于系统记录和歌咏地方文化，具有地方志与文学创作的双重性质。学界公认其创作地点在嘉兴府境内，具体到本诗所咏的“长水乡”，是嘉兴下辖的一个历史地名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是宋代诗人张尧同《嘉禾百咏》组诗之一。五言绝句是近体诗中体制最短小的诗体，以语言凝练、意境深远见长，要求在二十字内完成起承转合，表达完整情思。此体裁在唐代定型并臻于成熟，宋代诗人多用以咏物、写景、抒怀，本诗即属咏地方风物之作。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达一种通过接触佛理而领悟人生、超脱世俗烦恼的清净心境。情感层次由对古地名声的肯定（“古来名未灭”），转向对自然环境的欣赏（“人好水还清”），最终落脚于阅读佛经后的精神顿悟（“尘劳悟此生”），呈现出从外境到内心的升华过程。历代解读共识认为，此诗体现了宋代文人融通儒释、追求内心宁静的思想倾向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“名”：名声，声誉。“未灭”：没有消失，长久流传。“好”：美好，兼指人品与风俗。“还”：依然，仍然。“疏”：注疏，对佛经义理的阐释文章。“尘劳”：佛教用语，指世俗事务的烦劳。“悟”：领悟，觉醒。“此生”：这一生，人生。
逐句白话释义
第一句“古来名未灭”：自古以来，这个地方的名声就没有湮灭。第二句“人好水还清”：这里的人品性美好，水也依然清澈。第三句“一读高僧疏”：一旦阅读了高僧所写的佛经注疏。第四句“尘劳悟此生”：便领悟了如何摆脱尘世烦劳、度过此生。
核心主旨
本诗通过描绘长水乡历史悠久、民风淳朴、环境清幽的特点，并叙述诗人因阅读佛经注疏而获得人生启迪的经历，表达了对于清净自然与超脱佛理相结合的生活境界的向往，核心在于“悟”——从外在的美好环境中获得内在的精神解脱。
跨学科 · 是什么
江南水乡地理地理学
诗句“水还清”反映了长水乡作为江南水乡的典型地理特征。江南地区河网密布，水系发达，历史上因人口密度相对较低、工业污染少，许多乡村水域保持清澈。这种水文环境不仅塑造了当地的生产生活方式（如灌溉、航运），也孕育了亲水、爱水的文化心理。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言绝句，诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏。每句按“二三”或“二一二”节奏断句，如“古来/名未灭，人好/水还清”。前两句写景叙事，语气可平和中带着赞赏；后两句转入感悟，语气可转为沉静、略带思索，在“悟”字处可稍作停顿，以体现领悟的瞬间。
仿写指导
本诗结构清晰，前两句写外在环境（历史名声、自然人文），后两句写内在感悟（因某事物而领悟）。仿写时可学习这种由外及内、由景入理的转折结构。例如，可尝试写“古巷苔痕绿，窗明书卷香。偶翻先贤录，浮躁得清凉。”，保持五言句式和转折逻辑。
写作应用
核心名句“尘劳悟此生”可用于表达在纷扰生活中通过某种媒介（如读书、自然、艺术）获得心灵平静与人生启示的场景。例如，在描写一次静心阅读、一次山水之旅或一次艺术欣赏后有所感悟的散文或议论文中，可引用此句作为点睛之笔，提升文采与哲理深度。
名句 CLASSIC LINES
尘劳悟此生
“尘劳悟此生”是本诗的点睛之笔与核心名句。“尘劳”为佛教术语，指世俗事务的烦劳。此句意为通过阅读高僧的注疏，领悟了摆脱尘世烦劳、安顿此生的真谛。
标签 TAGS
作者 POET
张尧同 约公元13世纪
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