先茔之左得生圹喜而示儿

陶梦桂 · 宋

鼓楼冈上旧坟头，又有山灵献寝邱。

万里归来生处乐，一心甘向死前休。

尽捐世事兼家事，但把嬉游当宦游。

粝饭藜羹而办得，吾衰此外更何求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感旷达

创作背景

晚年归隐营建生圹

此诗创作于刘克庄晚年归隐故乡莆田期间。诗人于祖坟（先茔）之左为自己预先修筑了墓穴（生圹），此事在当时被视为一种达观之举。诗题中“喜而示儿”直接点明了创作动因：因找到理想墓地而欣喜，并将此安排与感悟告知子孙，带有安排后事、传承家风的意味。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、中间两联对仗、讲究平仄粘对为基本格律。此诗体在宋代士大夫日常书写与情感表达中应用广泛，兼具叙事、抒情与说理功能，是宋代文人诗的重要体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为一种历经世事后的豁达与超脱，集中体现在对生与死的坦然安排上。诗人将寻找墓地（生圹）视为喜事，并向儿子们展示，表达了对生命终点的从容接纳。情感基调是平静、欣慰乃至喜悦的，摒弃了传统对死亡的恐惧与哀伤，体现了宋代士大夫融合儒、道思想后形成的独特生命哲学。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 先茔（yíng）：祖先的坟墓。2. 生圹（kuàng）：生前预造的墓穴。3. 鼓楼冈：地名，位于福建莆田。4. 山灵：山神，此处拟人化指代山川灵气。5. 寝邱（qǐn qiū）：典故，指贫瘠之地，后喻指墓地或安身之处。此处指墓地。6. 甘向：心甘情愿地面对。7. 尽捐：全部抛弃。8. 宦游：在外做官或谋求官职。9. 粝（lì）饭：糙米饭。10. 藜（lí）羹：用嫩藜煮成的羹，指粗劣的饭菜。

逐句白话释义

1. 鼓楼冈上旧坟头：鼓楼冈上是我家祖坟所在。2. 又有山灵献寝邱：如今山神又恩赐了一块墓地。3. 万里归来生处乐：我从万里之外的官场归来，在出生之地找到了快乐。4. 一心甘向死前休：我一心一意，甘愿在死前就放下一切，获得安息。5. 尽捐世事兼家事：我抛弃了所有世间俗务和家庭琐事。6. 但把嬉游当宦游：只把游山玩水当作从前的做官远游。7. 粝饭藜羹而办得：糙米野菜汤这样的粗茶淡饭，我也能置办得来。8. 吾衰此外更何求：我已年老体衰，除此之外还有什么可追求的呢？

核心主旨概括

这首诗记述了诗人在祖坟旁找到自己墓地后的喜悦心情，并借此向儿子们阐述了自己的人生观。全诗主旨是：历经宦海沉浮、万里奔波后，回归故乡田园是人生真正的快乐；应当看淡生死，心甘情愿地在生命终点前放下一切世事纷扰，安于粗茶淡饭的简朴生活，不再有其他奢求。这体现了诗人晚年豁达、超脱、安贫乐道的人生态度。

读写应用

诵读指导

本诗为七言律诗，诵读时应遵循七言诗“四三”或“二二三”的基本节奏。首联可平稳叙述，读出发现墓地的自然与欣慰。颔联“万里归来”与“一心甘向”可稍作强调，读出对比与决然。颈联“尽捐”、“但把”语气坚定，体现放下与转变。尾联语速放缓，语气平和而略带感慨，以反问收束，余味悠长。整体诵读应从容、舒缓，体现诗人晚年心境的平和与通透。

句式仿写

本诗颔联“万里归来生处乐，一心甘向死前休”是经典的对仗句式，可用于表达历经奔波后回归本心、或面对抉择时态度坚决的语境。仿写示例：1. （表达回归）“千帆过尽初心在，一念澄明旧梦圆。”2. （表达放下）“半生辗转名利场，此心安处是吾乡。”学习这种将空间（万里）、时间（死前）与心境（乐、甘）结合的对仗手法，能增强句子的哲理性和感染力。

名句应用

核心名句“万里归来生处乐，一心甘向死前休”适用于多种写作场景：1. 记叙文：描写游子归乡、老人回顾一生时的感悟。2. 议论文：论证“淡泊名利”、“回归本真”、“豁达生死观”等主题时，可作为有力论据。3. 散文：抒发对简单生活、精神家园的向往。应用时需注意上下文语境，通常用于表达一种历经沧桑后的成熟与平静，而非消极避世。

名句 CLASSIC LINES

万里归来生处乐，一心甘向死前休

此联为全诗核心名句，凝练表达了诗人历经宦海沉浮后的人生感悟。上句“万里归来”概括其漫长仕途与漂泊，“生处乐”则点明回归故土、安于当下的生活乐趣。下句“一心甘向死前休”直抒胸臆，表明心甘情愿在生命终结前放下一切纷扰，达到一种精神上的“休止”与安宁。此联对仗工整，将“生”与“死”、“乐”与“休”对举，哲理深刻，语言质朴而力量充沛，成为后世表达豁达生死观的典范诗句。

标签 TAGS

旷达历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

陶梦桂 1180年-1253年

南宋中后期地方官员、江西籍诗人