小桃源
乾坤无处著臞仙，乞与桃源小洞天。
不用穷源防失路，桃花尽处便回船。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 隐逸
创作背景
南宋隐居时期创作
本诗作者为南宋文人王镐，其曾入仕途，后因不满南宋朝政腐败、偏安一隅的现状，辞官隐居于乡间，这首诗是他隐居期间游览春日桃林，有感而发创作的作品，创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间，学界对创作时间没有明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗的重要体裁，起源于南北朝时期，到唐代完全成熟。全诗共四句，每句七个字，格律要求严格，分为平起、仄起两种格式，可押平声韵。这种体裁篇幅短小精悍，适合抒发瞬时的情志、哲思，是历代文人常用的诗歌体裁，在唐宋时期达到创作高峰。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗纷扰的摒弃，对闲适隐逸生活的向往，以及适可而止、不贪求虚妄的旷达人生态度。诗人化用桃花源典故，没有延续传统寻仙境的执念，反而主动选择在桃花尽处回船，体现了宋代文人通透的处世哲学，情感平和舒展，没有失意的愤懑，只有归于自然的从容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
臞仙指清瘦的仙人，诗中代指超脱世俗的隐居高士。洞天是道教术语，指神仙居住的清幽洞府，诗中用来指代幽静的隐居之所。穷源的意思是探寻溪流的源头，诗中引申为追寻完美的理想仙境。乞与的意思是请求赐予，也可指天然被赋予的美好事物。
逐句白话释义
第一句的意思是广阔天地之间，竟然找不到可以安置清瘦仙人的地方。第二句的意思是上天赐予了这一方小小的桃花源，作为适合隐居的洞天福地。第三句的意思是不需要一直探寻溪流的源头，也不用担心会迷失道路。第四句的意思是等到桃花开尽的地方，就直接调转船头返回就好。
核心主旨与内容概括
这首诗化用了陶渊明《桃花源记》的经典典故，描写了诗人春日游览桃林的所见所感。诗人没有延续传统桃源题材作品里追寻完美仙境的叙事逻辑，反而主动提出在桃花尽处返程的选择。全诗传递出不执着于虚妄目标、珍惜当下美好、向往闲适隐逸生活的核心主旨，内容浅显易懂又暗含人生智慧。
跨学科 · 是什么
道家隐逸思想哲学
这首诗用到的桃花源典故是中国传统道家隐逸文化的典型载体。道家主张远离世俗纷争，回归自然本真，追求精神上的自由舒展，不被功名利禄束缚。这种思想是古代文人在仕途不顺、不满现实时常见的精神寄托，也是中国传统文化中非常重要的价值取向之一，影响了数千年的文人创作。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以按照2-2-3的节奏断句，具体断句方式为“乾坤/无处/著臞仙，乞与/桃源/小洞天。不用/穷源/防失路，桃花/尽处/便回船”。诵读前两句时语气平缓柔和，体现看到桃源美景的舒展心情。诵读后两句时语气旷达从容，体现诗人通透的人生态度，句尾的字音可以稍微拖长，增强余韵。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“不用XX防XX，XX便XX”的转折句式，这种句式适合表达通透的人生选择，自带理趣。仿写时前半句可以点明不必做的事和对应的顾虑，后半句点明适可而止的具体选择。示例仿写句为“不用登高防露重，枫林红处便停骖”，符合原句的句式逻辑和意境特点。
核心名句写作应用
核心名句“不用穷源防失路，桃花尽处便回船”适合用在描写随性洒脱的旅行、不执着于结果的人生选择、知足常乐的生活态度等主题的写作中。应用示例：“我们不必执着于寻找不存在的完美终点，正如古诗所言‘不用穷源防失路，桃花尽处便回船’，沿途的风景本身已经足够珍贵，值得我们好好珍惜。”
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
本诗化用了陶渊明《桃花源记》中武陵人探寻桃花源、迷路找不到归途的经典典故，以此为基础反其意而用之，表达自己的隐逸志趣和人生态度，二者共享同一个文化符号内核。
名句 CLASSIC LINES
不用穷源防失路，桃花尽处便回船
这两句是本诗的核心名句，一反传统桃源题材作品追寻仙境的叙事逻辑，主动提出桃花尽处就返程的选择，充满理趣。
标签 TAGS
作者 POET
陶梦桂 1180年-1253年
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