羊权山
闻道仙人萼绿华，曾来此地访仙家。
青衣数十随行处，环珮纷纷香雾车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 崇敬
创作背景
白玉蟾游历羊权山有感创作
本诗为南宋道教南宗传人游历岭南羊权山时，听闻当地流传的萼绿华寻访仙人羊权的传说，触景生情创作的游仙题材作品，无明确纪年的传世记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，共4句，每句7字，为首句入韵的仄起正格，格律严谨，符合宋代近体诗创作规范，是古典诗歌中短小凝练的代表性体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕道家神仙信仰展开，借当地流传的仙话典故抒发对缥缈仙境的赞叹，以及对脱离世俗束缚的逍遥修行境界的向往之情，符合道教文学的典型情感特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
萼绿华：道教传说中的女仙，相传为九嶷山得道女仙，曾降临仙人羊权家中赠药。青衣：此处指女仙的侍女侍从。环珮：古人佩戴的玉制饰品，行走时会碰撞发出声响。仙家：此处指修行得道的仙人羊权。香雾车：指神仙乘坐的、萦绕着香气与云雾的车驾。
逐句白话释义
第一句：早就听说过仙人萼绿华的传说。第二句：她曾经来到这个地方寻访仙人羊权。第三句：数十名穿着青衣的侍女跟在她的身后随行。第四句：佩戴的玉珮叮咚作响，簇拥着萦绕香雾的仙车缓缓前行。
核心主旨概括
这首诗是诗人游历羊权山时，借助当地流传的萼绿华寻访羊权的道教典故，描写了神仙出行的缥缈空灵场景，表达了诗人对道家逍遥超凡、无拘无束境界的向往与追慕之情。
跨学科 · 是什么
道教女仙信仰民俗学
诗中描写的萼绿华是中国古代民间广泛信奉的女仙形象之一。中国道教体系中有大量女仙形象，反映了古代民众对美好、超凡的女性形象的想象，是传统民俗信仰的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-2-3的节奏断句，具体为：闻道/仙人/萼绿华，曾来/此地/访仙家。青衣/数十/随行处，环珮/纷纷/香雾车。语气要舒缓轻柔，适当拖长每句最后一字的韵脚，读出缥缈空灵的仙境氛围。
基础句式仿写
可以参考本诗“听闻典故+场景铺陈”的结构进行仿写，例如描写春日游景：“闻道东君过柳家，曾来此地赏桃花。黄莺百啭随行处，红雨纷纷落翠纱”，保留每句七字、四句成篇、押韵的特征即可。
名句写作应用
核心名句“青衣数十随行处，环珮纷纷香雾车”可以用在描写古风仪仗、汉服活动、仙侠场景的作文中，例如：“汉服文化节的巡游方阵缓缓走过，衣袂翻飞、环珮叮咚，真有‘青衣数十随行处，环珮纷纷香雾车’的古韵”。
关联知识图谱
道教经典典故同典故
本诗的全部内容围绕萼绿华寻访仙人羊权的道教典故展开，是诗歌创作的核心灵感来源。
名句 CLASSIC LINES
青衣数十随行处，环珮纷纷香雾车
本句以具象化的细节刻画女仙出行的盛大排场，意境空灵缥缈。
标签 TAGS
作者 POET
黄甲
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