题壁二首 其二
崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。
着破铁鞋无觅处，得师全不费功夫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 禅悟
创作背景
崆峒访道偶遇名师
本诗为南宋道士夏元鼎所作，创作于南宋嘉定年间。作者此前多年研读道教典籍、四处访道均无所得，前往崆峒山求道时偶遇名师点化，豁然贯通修道真义，遂题壁写下这组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一，全诗共四句，每句七字，需符合严格的平仄、押韵规范。该体裁起源于南北朝，唐代完全成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一，擅长以凝练语言传递深远意蕴，历代经典作品数量众多。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是长期求索修道真义不得的困惑苦闷，二是偶遇名师点化豁然开悟的惊喜畅快，三是对“功到自然成”人生哲理的认同，情感层次清晰，具有普遍共鸣性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“崆峒”指道教名山崆峒山，是传说中仙人广成子修道的地方。“丹书”指道教记载炼丹、修道方法的典籍。“着破”指穿坏、磨破。“觅”指寻找、求索。这些字词都是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句意思是我放下身份前往崆峒山访求修道的真义，这样做值得吗。第二句意思是读了成千上万本道教典籍，反而越看越觉得困惑愚昧。第三句意思是我把铁鞋都磨破了，也始终找不到修道的门径。第四句意思是遇到了名师点化之后，获得真谛完全不费一点力气。
核心主旨概括
这首诗记述了作者访道求仙的完整过程，从最初的迷茫困惑，到长期求索的艰辛，再到偶遇名师后的豁然开悟。全诗传达出只有付出足够的努力，才有可能在机缘巧合下获得想要的结果的朴素哲理，容易引发读者的普遍共鸣。
跨学科 · 是什么
崆峒山地理属性地理学
诗中提到的崆峒山位于我国甘肃省平凉市，属于六盘山支脉，海拔最高处超过2100米。山上留存有大量道教古建筑群，是国家级重点风景名胜区，也是全国知名的道教文化圣地，每年都有大量游客和道教信徒前往游览、参拜。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，前两句语速要稍慢，语气偏沉重，体现出作者的困惑情绪。读第三句的时候要加重语气，突出求索过程的艰辛。读第四句的时候语速可以适当加快，语气变得轻快，体现出作者开悟后的喜悦心情。句间停顿要均匀，每句七字中间可以在第四字后稍作停顿。
基础句式仿写
可以仿写“[长期付出的行为]无觅处，[意外获得的结果]全不费功夫”的句式。仿写的时候要注意前后内容形成鲜明的反差，前面突出付出的艰辛，后面突出获得的轻松。比如可以仿写“翻遍书房无觅处，得书全在枕头边”“练过千遍无觅处，得法全不费功夫”等内容。
名句写作应用
核心名句可以用在描写经过长期努力寻找的事物意外获得的场景中。比如写自己找了很久的文具突然在角落发现，或者思考了很长时间的题目突然有了思路，或者找了很久的合作伙伴偶然遇到的时候，都可以用这句诗来表达自己的惊喜心情，让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫同源衍生俗语
该俗语的源头就是本诗的核心名句，后世在流传过程中逐渐修改了字句，含义也从专门指修道开悟，拓展为泛指所有长期求索的事物意外获得的情况。现在这句俗语的使用频率非常高，已经成为现代汉语的常用表达。
名句 CLASSIC LINES
着破铁鞋无觅处，得师全不费功夫
这两句是本诗核心名句，后世逐渐演变为俗语“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，含义从修道开悟拓展为泛指一切长期求索的事物意外获得的情况，广泛应用于日常表达、文学创作中，文化影响力极大。
标签 TAGS
作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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