山居 其七
寤寐前修相感深，一巾衣钵此传心。
叮咛莫问如来界，本体工夫在此寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 崇敬
创作背景
山居讲学期间斥佛明儒所作
本诗创作于南宋后期理学家山居讲学阶段，当时学界出现部分儒者杂糅佛理治学的倾向，作者为阐明儒家正统修身治学宗旨，驳斥错误治学路径而作此诗，专门用以勉励后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗七言绝句，共四句二十八字，是古典诗歌中篇幅短小、节奏明快的体裁。七言绝句起源于南朝，成熟于唐代，是唐宋以来文人抒情说理的常用体裁，在古典诗歌史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对前代儒家贤哲的深切追慕与认同，明确反对向外驰求的佛理空谈，坚定推崇向内探求本心、践行本体工夫的为学与修身宗旨，情感质朴笃定，极具感召力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
寤寐指醒着和睡着，代指日夜。前修指前代的贤哲。衣钵原指僧尼的袈裟和食器，这里代指儒家的道统传承。如来界指佛家所说的彼岸境界。本体工夫是理学概念，指对天道本心的体认和践行修养的相关工夫。
逐句白话释义
第一句的意思是我日夜追慕前代贤哲，受到的精神感召非常深切。第二句的意思是儒家的道统心传，就在这朴素的衣巾日常之中代代传承。第三句的意思是我恳切地叮嘱大家，不要去探求佛家所说的如来境界。第四句的意思是天道本心的体认和修养工夫，都要在自己的身心上去探寻。
核心主旨与内容概括
这首诗是理学家山居时所作的说理诗，整首诗围绕儒家修身治学的核心路径展开，明确反对向外空谈佛理的错误倾向，阐明了要向内探求本心、践行日常工夫的核心主张，语言直白质朴，旨意非常明确。
跨学科 · 是什么
宋明理学本体工夫论哲学
“本体工夫在此寻”体现了宋明理学的核心思想主张，每个人本身就具备完备的天道本心，不需要去向外寻找遥不可及的境界。只要在日常中做好自身的修养工夫，就能获得真正的成长，这个思想对中国传统知识分子的修身路径影响非常深远。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照七言诗二三的节奏断句，整体语气平缓庄重，体现说理诗的郑重感。读到最后一句“本体工夫在此寻”的时候，可以适当加重语气，突出全诗的核心主旨，让情感表达更加清晰。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“叮咛莫问XX，本体工夫在此寻”的转折说理句式进行仿写。仿写的时候前半句否定一个错误的路径，后半句点明正确的方向，比如可以仿写为“叮咛莫羡浮名盛，实干工夫在此寻”，既符合句式结构，也具备说理的属性。
名句日常写作应用
“本体工夫在此寻”可以用于修身、治学、实干、拒绝空谈等主题的日常写作中。比如写脚踏实地主题的作文时可以这样用：“我们无需仰望遥不可及的空中楼阁，本体工夫在此寻，做好当下每一件小事就是成长的根基。”适配场景非常广泛。
关联知识图谱
宋明理学核心概念同思想
“本体工夫”是宋明理学的核心概念，是儒家修身治学的核心路径，历代理学家都围绕这个概念展开过大量的论述，是研究宋明理学思想的重要切入点，和本诗的核心主张直接对应。
名句 CLASSIC LINES
本体工夫在此寻
本诗核心名句为“本体工夫在此寻”，该句是宋明理学修养论的标志性表述。
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作者 POET
蔡格 1183～1252
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