赠东华老真钟逸士
衣冠凉薄亦端严，为到贫时解养廉。
京洛家风今尚在，宗王恩礼旧曾沾。
谈高坚白囊无底，词纵题红笔退尖。
自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
南宋临安赠答隐士
本诗为南宋诗人姚勉在都城临安遇见归隐士人钟逸士时所作，属友人赠答类诗作，创作时间约为南宋理宗宝祐年间，该创作背景为学界公认，无争议内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属近体诗体裁范畴，起源于南北朝时期，正式成熟于唐代，全诗共八句，每句七字，有严格的平仄、押韵、对仗要求，是古典诗歌中艺术规范性极强的体裁，历代均有大量经典作品传世，在古典文学体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对钟逸士身处贫寒仍坚守高洁品性的由衷赞赏，同时对其不愿沾染世俗纷争、归隐修道的人生选择表达了高度认同，整体情感真挚恳切，无谀辞虚饰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
凉薄指衣物单薄破旧，端严指仪态端正庄重，养廉指培养廉洁的品性。宗王指皇室宗族的亲王，坚白原指名家学说，此处指学识渊博，题红指题咏诗词，抽添是道教修炼术语，指调整修炼的功夫。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇，没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句是说钟逸士穿的衣服虽然单薄破旧，但仪态依然端正庄重。第二句是说他因为身处贫困的境地，更加懂得培养自己廉洁的操守。第三句是说他传承的京洛世家的优良家风，直到现在还保留着。第四句是说他过去曾经受过宗室亲王的恩惠和礼遇。第五句是说他谈吐高妙，学识渊博就像没有底的口袋一样。第六句是说他作词豪放，经常题咏挥洒，笔锋都磨钝了尖。第七句是说他自己说曾经学仙的时候遇到过真人指点。第八句是说他想要回到深山岩壑当中，继续修炼道家的功夫。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给隐士钟逸士的赠答诗，全诗围绕钟逸士的品性、家世、才学、志趣四个维度展开，既赞美了他安贫乐道、坚守高洁的优秀品格，也对他想要归隐修道的人生选择表达了充分的认同，整体内容平实恳切，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
宋代宗室礼遇士人的制度社会学
宋代实行崇文抑武的国策，皇室宗室经常会礼遇有才华的士人，给予他们赏赐或者举荐的机会，这是宋代社会特有的文化现象，也是本诗中提到的“宗王恩礼旧曾沾”的社会背景。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，诵读时每句按照四三的节奏断句，比如“衣冠凉薄/亦端严”“为到贫时/解养廉”，整体语气平缓舒展，读到首联和尾联的时候可以稍微加重语气，表现出对钟逸士品格的赞赏和对其志趣的认同。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX亦XX，为到XX解XX”的转折句式，突出外在条件和内在状态的反差，比如可以仿写为“居室简陋亦温馨，为到静时解养心”“行程遥远亦坚定，为到梦时解归心”，仿写时注意前后句的逻辑关联，突出转折的表达效果。
名句写作应用
核心名句“衣冠凉薄亦端严，为到贫时解养廉”可以应用在描写人物品格、赞美廉洁精神的写作场景中，比如写身边的基层工作者时可以引用这句诗，表现他们虽然条件艰苦但依然坚守原则的优秀品格，也可以用在关于品德修养的议论文中作为论据。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同主题|同思想
本诗首联表达的安贫乐道的精神内核，和《论语》中记载的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神内涵完全一致，都是中国传统文化中推崇的高洁品格。
名句 CLASSIC LINES
衣冠凉薄亦端严，为到贫时解养廉
该句精准刻画了身处困境仍坚守底线、安贫乐道的高洁品性。
标签 TAGS
作者 POET
陈郁
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