赠施秋渚

四海东洲老,传家有阿戎。

簪缨百年后,灯火一窗中。

买宅邻台府,开园界水宫。

山房喜相近,来往便诗筒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 赞美 · 闲适 · 隐逸
创作背景
宋遗民交游
本诗创作于宋元易代之后,作者陈深作为南宋遗民隐居于平江(今江苏苏州),终生不仕元朝,以治学交游为业。施秋渚为陈深邻居住友,出身官宦世家却隐居治学,陈深欣赏其为人与治学态度,故作此诗相赠,属于典型的遗民群体交游唱和作品,创作时间大致为元世祖至元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,简称五律,是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全篇共八句,每句五个字,要求全诗符合格律规范,中间两联必须对仗,押韵严格遵循韵书要求,是古典诗词中应用十分广泛的体裁之一。宋代五言律诗在唐代格律基础上略有宽松,更注重表意的自然流畅,本诗是宋代五律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对友人施秋渚传承家学、不慕荣利的淡泊品格的由衷赞赏,第二层是对二人比邻而居、随时可以以诗唱和的交游状态的愉悦,第三层隐含了宋元易代之际遗民群体远离仕途、以文会友的隐逸价值取向,情感真挚平和,无激愤之语,符合宋遗民文学的普遍风格特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“阿戎”,这里是对施秋渚的美称,原本指西晋名臣王戎,后世用来称许优秀的友人子弟。其次是“簪缨”,簪和缨都是古代官员的冠饰,代指官宦世家。第三是“台府”,指古代的官署衙门。第四是“水宫”,这里指临水的道观建筑。第五是“诗筒”,古代用来装诗歌手稿的竹筒,代指诗词唱和往来。这些字词都是宋代文人交游诗中的常用表达,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
首联“四海东洲老,传家有阿戎”的意思是:天下闻名的东洲老先生,传家的优秀品格都体现在你身上。颔联“簪缨百年后,灯火一窗中”的意思是:你家是传承了百年的官宦世家,你却甘于守着一窗灯火刻苦治学。颈联“买宅邻台府,开园界水宫”的意思是:你买的住宅靠近官署衙门,开辟的园林挨着临水的道观。尾联“山房喜相近,来往便诗筒”的意思是:我很高兴咱们的住处离得很近,往来交换诗词手稿十分方便。整个释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人施秋渚的赠诗,首先点明了施秋渚出身于有传承的官宦世家,却不追求功名利禄,反而安心隐居治学。接着介绍了施秋渚住处的环境,最后表达了两人住处相近,可以随时以诗唱和的愉悦心情。整首诗语言平实自然,情感真挚,没有华丽的辞藻,却清晰展现了两位隐居文人的品格追求和日常交游状态,是一首典型的文人交游赠答诗。
跨学科 · 是什么
古代簪缨世家文化社会学
“簪缨”是中国古代官员的标志性冠饰,只有有品级的官员才能使用,所以后世用簪缨代指官宦世家。簪缨世家通常指的是几代人都有人在朝为官的家族,这类家族往往有自己的家学传承,重视对子弟的教育。宋代的簪缨世家除了重视仕途之外,也普遍重视文化传承,很多世家子弟即使不做官也会坚持治学。这种文化是中国古代士族文化的重要组成部分,影响了中国古代的教育和社会风气。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首五言律诗的时候,每句按照“二三”的节奏断句即可,比如“四海/东洲老,传家/有阿戎”。首联语气平缓,读出对友人的赞许之意。颔联“簪缨百年后”可以稍微加重语气,“灯火一窗中”语气放柔,突出对比的效果。颈联语气轻松,读出对居住环境的认可。尾联语气明快,读出愉悦的心情。整体诵读速度不宜过快,要体现出古诗平和舒缓的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对比句式,先写一个背景性的内容,再写一个与之形成反差的内容,比如“钟鸣鼎食户,书香一榻中”,或者“烽火三千里,家书一纸中”。仿写的时候要注意前后两句的内容要有明显的反差,字数相同,结构对应,不需要严格符合格律,只要表意清晰即可。这种对比句式可以用来突出描写对象的品格或者事件的特殊性,让表达更有冲击力。
核心名句日常写作应用
“簪缨百年后,灯火一窗中”这句可以用在描写家风传承的文章里,比如写出身优渥的人却坚持勤学的内容时,可以引用这句话来增强说服力。也可以用在劝学类的文章里,形容不管出身如何都要坚持学习的品格。还可以用在赞美他人淡泊名利的赠语里,表达对对方品格的认可。使用的时候不需要修改原句,直接引用即可,大部分读者都能理解这句话的含义。
关联知识图谱
五言律诗同体裁
本诗共八句,每句五字,中间两联对仗,符合五言律诗的体裁特征,是宋代近体诗的典型作品。
陈深同作者
本诗作者为宋元之际诗人陈深,号宁极斋,为南宋遗民,隐居苏州不仕元朝,著有《宁极斋稿》传世。

名句 CLASSIC LINES

簪缨百年后,灯火一窗中
这两句是本诗的核心,以强烈的对比凸显了施氏家族传承百年的品格。

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作者 POET

陈郁

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