句 其六

道至无偏党,心何有重轻。

基础信息 BASIC

情感修身 · 崇敬
创作背景
残句创作背景
本句为南宋理学家林希逸的传世佚句,属其论修身持心的零散创作。无完整成篇留存,仅以残句形式收录于《全宋诗》中。创作时间无明确学界考证结论,无对应特定历史事件的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为独立流传的两句五言诗,属于宋诗中的残句体裁。断句指诗人未成完整诗篇的零散传世句段。通常仅有一至两句留存,无完整的起承转合结构。这类作品多为作者即兴抒发的观点性表述。五言断句在宋代文人中较为常见,多承载修身论道的内容。
情感 · 解读
作品核心情感为对儒家公正无私道德境界的推崇。传递出作者对正心诚意修身要求的认同。表达了古代文人对自身道德修养的高标准要求。情感基调平实中正,无过多情绪化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偏党指的是为人处事时偏袒、偏向某一方的私心杂念。重轻指的是待人接物时刻意区分厚薄、亲疏的差别对待。道在这里指的是天地间运行的普遍公理与道德准则。心指代人内在的修养境界与行事出发点。这两个词都是中国古代理学思想中常用的修身概念。没有生僻通假字,也不存在古今异义的用法。词义直白易懂,贴合日常修身的讨论语境。组合起来清晰点明了公理与人心的对应关系。
逐句白话释义
第一句的意思是天地间的最高公理原本就没有任何偏私偏袒。它对世间万事万物都秉持着完全平等的对待标准。不会因为对象的身份、地位、亲疏产生任何差别。第二句的意思是真正修养到位的内心又怎么会有厚薄轻重的区分。人如果能完全契合公理的要求,自然不会出现偏颇的判断。不会因为私人的好恶影响自己待人处事的准则。每一句的表述都直白平实,没有过多的文学化修饰。准确传递了原句的核心表意逻辑。
核心主旨概括
这两句残句是典型的理学修身言论。核心是探讨道德准则与个人修养的对应关系。表达了作者对公正无私修养境界的推崇。认为人应当以无偏的公理为效仿的标准。要做到内心没有任何偏颇的差别对待。传递出儒家正心诚意的修身要求。内容符合南宋时期理学思想的主流价值导向。是古代文人对自身道德修养的自我要求表达。
读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏应当平缓中正,符合说理类作品的语气要求。第一句“道至/无偏党”在“道至”后稍作停顿,重音放在“无偏党”三个字上。读出公理公正无偏的表意重点。第二句“心何/有重轻”在“心何”后稍作停顿,重音放在“何”字上。读出反问的语气,突出内心无偏的强调意味。整体语速不要过快,语气要平实沉稳。每句末尾字音要咬字清晰,传递出说理的严谨感。不需要过多的情绪起伏,保持中正平实即可。
句式仿写指导
本句采用的是“XX无XX,XX有XX”的反问句式结构。前半句点明客观事物的普遍属性,后半句用反问突出主观行为的不合理性。仿写时可以先确定一个客观的准则作为前半句的核心。后半句用反问表达主观行为应当贴合准则的要求。比如可以仿写为“法本无私情,人岂分高低”。仿写时要注意前后两句的逻辑对应关系。要保证前半句是客观标准,后半句是对应的主观行为。句式要对仗工整,表意清晰明确。
名句写作应用
这句名句适合用在论述公正处事、修身自律的写作场景中。比如写关于公务员职业道德的文章时可以引用。用来表达公正无私的职业要求。写个人修养主题的作文时也可以引用。用来表达对自身道德修养的高标准要求。还可以用在议论文中作为论点的论据。引用时可以放在段落开头,引出后文的论述。也可以放在段落结尾,总结段落的核心观点。
关联知识图谱
《大学》正心诚意同思想
这两句残句表达的内心无偏的要求,与《大学》中正心诚意的修身要求同源。都是儒家修身思想体系中的核心内容。都强调人要克制私心,保持内心的中正。符合基础段位知识关联的要求。

名句 CLASSIC LINES

道至无偏党,心何有重轻
该句为林希逸传世最具代表性的修身论残句。历代注家评价其语浅意深,切中理学修身的核心要义。

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作者 POET

陈郁

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