次许宰普惠院祈雨韵

华鲸呼客响修廊,杖履来游薝葡堂。

宰堵擎天光缭绕,远山排闼翠昂藏。

高僧宴坐须髯古,县尹新题诗句香。

唤雨雨来端有验,会看行旅不赍粮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悯农
创作背景
祈雨应验酬唱
本诗为南宋文人楼钥的作品,是陪同属地许姓知县到普惠院祈雨获得灵验后,为唱和许宰所作的祈雨原诗而创作。创作动因是感念地方官恤民之举,庆贺旱情缓解,期盼丰年到来,学界暂未发现明确的创作年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人酬唱、咏事的常用体裁。本诗严格遵循七言律诗的格律要求,属于典型的宋代酬唱类律诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对许姓县令主动为民祈雨的担当之举的赞许,第二层是对祈雨灵验、旱情缓解的由衷欣喜,第三层是对当地即将迎来丰年、百姓生计无忧的美好期盼。全诗情感真挚质朴,充满对民生福祉的关切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
华鲸指佛寺里的铜钟,古代佛寺钟多雕刻成鲸鱼形状,因此得名。杖履是指拄着拐杖穿着鞋,这里代指出游的行踪。薝葡是栀子花的古称,古代佛寺多种植栀子花,薝葡堂即指佛堂。宰堵是窣堵坡的省称,即佛塔。排闼是推开门的意思,昂藏是高大挺拔的样子。县尹就是县令,这里指题目里的许宰。赍粮是携带粮食的意思。
逐句白话释义
第一句写佛寺的钟声在长长的走廊里回响,招呼着前来的客人。第二句写我们拄着拐杖漫步,来到种满栀子花的佛堂游览。第三句写高耸的佛塔直插云天,周围环绕着缭绕的光彩。第四句写远处的青山如同推开门闯进来一般,翠绿的山色高大挺拔。第五句写德高望重的高僧静坐禅修,胡须看起来古雅苍劲。第六句写许县令刚刚题写的诗句,读起来有清新的香气。第七句写我们祈求降雨,雨果然就落了下来,确实十分灵验。第八句写眼看着以后赶路的行人都不用再随身携带粮食,说明年成会很好,路上的补给充足。
核心主旨概括
这首诗记录了作者陪同许姓县令到普惠院祈雨的完整经过,描写了普惠院的景色、人物,重点点明了祈雨灵验的结果。全诗表达了对许县令关心百姓疾苦、主动为民祈福的赞许之情,也抒发了对当地即将迎来丰收、百姓生活安乐的美好期盼。
跨学科 · 是什么
古代祈雨习俗民俗学
古代农业靠天吃饭,遇到干旱的时候,地方官员会带领百姓到寺庙、道观等场所举行祈雨仪式,祈求上天降下雨水缓解旱情。祈雨是古代重要的民俗活动,也是地方官的职责之一,体现了古代社会对农业生产的重视。祈雨的形式各个朝代略有差异,核心都是表达对风调雨顺的期盼。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要明快舒畅,节奏放缓。首句“华鲸呼客/响修廊”,在“呼客”后面稍作停顿,突出钟声的悠长感。颔联两句要读出景色的开阔感,“宰堵擎天/光缭绕,远山排闼/翠昂藏”,两个七字句都在第四个字后面停顿。颈联语气平缓,读出人物的沉静感。尾联语气上扬,读出欣喜的情绪,“唤雨雨来/端有验,会看行旅/不赍粮”,突出祈雨灵验的喜悦。
句式仿写指导
可以仿写“远山排闼翠昂藏”的拟人手法,把景物当作人来写,赋予景物人的动作,比如“清风推窗送花香”,把清风拟人化,写出清风吹进来带着花香的感觉。也可以仿写“唤雨雨来端有验”的顶针手法,前一句的最后一个字和后一句的第一个字相同,比如“赏花花开满院香”,突出花开得繁盛的特点。仿写的时候要注意句式整齐,语义通顺。
名句写作应用
“唤雨雨来端有验,会看行旅不赍粮”这句可以用在描写为民办实事、取得好结果的场景里。比如写社区干部帮助群众解决了久拖未决的难题的时候,就可以引用这句诗,表达事情得到圆满解决,大家都很开心的心情。也可以用在描写农业丰收的场景里,表达对风调雨顺、年景向好的喜悦。
关联知识图谱
苏轼《喜雨亭记》同主题
《喜雨亭记》是宋代苏轼记录祈雨得雨、修建喜雨亭的散文作品,和本诗主题一致,都表达了对祈雨灵验、民生向好的喜悦之情,都是宋代恤民主题的经典文学作品。

名句 CLASSIC LINES

唤雨雨来端有验,会看行旅不赍粮
这两句是本诗的核心名句,直接点明祈雨灵验的核心事件,表达了对丰年的期盼。该句常被后世各类地方史志记载祈雨活动时引用,是古代恤民主题诗歌的代表性名句之一,兼具文学价值与社会史料价值。

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作者 POET

庄梦说
南宋地方官员、诗人

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