偈颂二十五首 其一四

一日日,一时时。

逗到腊八夜,眼上错安眉。

东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
节日腊八节
创作背景
腊八法会开示
本偈为宋代临济宗高僧释祖钦在腊八成道会上升座开示时所作,创作时间为南宋末年,创作动因是接引参会学人破除名相执着,明了本自具足的佛性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教文学特有的韵文体裁,起源于魏晋禅门传法开示的口语记录,宋代发展为成熟的文学样式,文体地位上是中国古典诗歌的重要分支,兼具宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
核心情感是禅门宗师接引学人的警醒与释然,既点破凡夫执着名相、向外求道的颠倒妄念,又彰显放下分别、平常心是道的禅门旨趣,无世俗悲喜情绪,是典型的宗教开示情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“逗”是等到、恰逢的意思,是宋代口语常用词。“腊八夜”指农历十二月初八的夜晚,是释迦牟尼成道的纪念日。“业风”是佛教常用语,指业力像风一样无形却能吹动众生陷入轮回。全偈用词都是宋代口语,没有晦涩的文言词汇。
逐句白话释义
一天天地过去,一个时辰一个时辰地流逝。等到腊八夜这一天,人们就像在眼睛上面错安了眉毛一样,明明本自具备佛性却要向外苦苦寻觅。分不清东西的方向,对南北的方位也满是怀疑,不如就任凭万古以来的业风吹拂,不需要执着于分别对错好坏。
核心主旨概括
这首偈颂是禅门腊八节开示的作品,用非常通俗直白的语言告诉学人人人本自具足佛性,不需要向外攀缘求索,只要放下对外在名相的分别执着,就能明心见性,获得内心的自在与释然。
跨学科 · 是什么
腊八节习俗民俗学
腊八节是中国兼具佛教属性和民间属性的传统节日,民间有喝腊八粥、祭祀祖先的习俗,佛教寺院会在这一天举办成道会,向信众施舍腊八粥,纪念释迦牟尼成道。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候节奏要平缓放松,不需要刻意抑扬顿挫。“一日日,一时时”读的时候语速稍慢,体现时间的流逝感。“逗到腊八夜”可以稍作停顿,引出核心譬喻。最后一句“从教万古业风吹”语气要舒展,读出洒脱释然的感觉。
句式仿写指导
可以仿写开头“一日日,一时时”的叠词句式,用来表达时间流逝的状态,适合用在叙事类、抒情类的写作开头。参考仿写示例:“一天天,一年年,逗到除夕夜,阖家笑开颜。”这种句式节奏明快,读起来朗朗上口,容易让读者产生共鸣。
名句写作应用
核心名句“东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹”适合用在表达放下焦虑、坦然面对人生困惑的写作场景中。比如写面对人生选择的迷茫、外界的负面评价时,可以引用这句表达不执着于外界标准、回归本心的人生态度,能让文字更有禅意和深度。
关联知识图谱
《腊八日水草庵即事》同主题
两首作品都是围绕腊八节创作的文学作品,本首是禅门宗教开示偈,另一首是清代顾梦游所作的世俗腊八节诗作,都体现了腊八节的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹
是本首偈颂的核心开示名句,后世禅门常将其作为破除分别妄执的公案用语,广泛出现在历代禅门语录、开示文中,是宋元禅门偈颂中传播度较高的经典语句。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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