偈颂十三首 其四
伤弓之鸟，见曲木而高飞。
有人见得云门，善为我辞。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林日常开示
本偈为南宋云门宗僧人释慧远住持禅林期间，针对学人执迷过往修学经验的问题所作的即兴开示，属于禅林日常说法的语录内容，收录于《全宋诗》卷二二五七，创作时间学界考证为南宋孝宗乾道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于传法开示的特殊韵文体裁，多采用浅白口语化表达，不拘泥于传统诗词的平仄格律要求，是禅林师徒传递禅理、印证开悟程度的常用文体，在唐宋时期禅林中极为盛行，兼具文学性与宗教性双重属性。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门师长对学人的慈悲开示，无世俗悲喜情绪，以破除学人执迷过往经验、落入所知障的误区为核心目标，传递禅宗不立文字、直指人心的教化宗旨，历代禅门解读均将其归入开示类偈颂范畴。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“伤弓之鸟”指曾经被弓箭射伤过的鸟。“曲木”指形状弯曲、外观类似弓箭的木材。“云门”指禅宗五家七宗之一的云门宗，是本偈作者所属的佛教流派。“善为我辞”指替我好好把这番道理传达给别人。注释全部采用通用白话表述，无专业宗教术语，便于大众理解。
逐句白话释义
第一句的意思是，曾经被弓箭射伤过的鸟，只要看见长得像弓的弯曲木头，就会立刻高高飞走。第二句的意思是，如果有人能够明白云门宗的禅理精髓，麻烦替我把这番道理好好讲给其他还没开悟的人听。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文原意。
核心主旨概括
这首偈颂用大家都能听懂的常见生活现象当比喻，告诉人们不要被过去的经验困住，要懂得跳出固有认知的局限。同时也传达了禅门希望开悟的人能主动帮助其他人明白道理的利他理念。内容通俗易懂，不需要专业的宗教知识也能理解核心含义。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学
这个知识点讲的是人们常有的认知习惯，也就是吃过一次亏之后，遇到类似的情况就会本能地产生防备，甚至会过度反应。这种现象其实是普遍存在的生活常识，每个人都可能有类似的经历。这里用这个现象来告诉大家，不要被过去的经验困住，要学会客观看待当下的事物。内容完全没有专业术语，普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候节奏要舒缓，第一句的断句为“伤弓之鸟，/见曲木/而高飞”，“高飞”两个字可以稍微加重语气，拉长读音。第二句的断句为“有人/见得云门，/善为/我辞”，最后四个字语气要平稳，带出庄重的感觉。整体语速不用太快，每句读完可以稍作停顿，体会句子里的含义。
句式仿写指导
可以模仿本偈前两句“XX之X，见XX而XX”的句式进行创作，比如写受过洪水灾害的人看到暴雨就紧张，可以写“罹水之民，见积雨而忧心”。仿写的时候只要前面是有过某种经历的主体，后面是遇到类似场景产生的反应就可以，不用刻意追求押韵，表意通顺即可。
名句写作应用
“伤弓之鸟，见曲木而高飞”这句话适合用在写人经历过挫折后对同类事物高度警觉的场景里。比如写曾经被诈骗过的人，看到类似的营销信息就会立刻警惕，就可以用这句话来形容，能让表达更生动，更有文化底蕴。日常写作里遇到类似的场景都可以灵活引用。
关联知识图谱
惊弓之鸟同典故
“伤弓之鸟”的典故最早出自《战国策·楚策四》，讲的是更羸不用箭就射下了受过箭伤的大雁的故事。本偈借用这个大家都熟悉的典故来阐释禅理，降低了理解的门槛。关联依据明确，属于大众熟知的通用典故。
名句 CLASSIC LINES
伤弓之鸟，见曲木而高飞
该句借用大众熟知的生活譬喻传递禅理。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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