偈颂二十四首 其一三

外阖不闭,跨天下而无蕲。

会得许你,升其堂入其室。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
南宋禅门开示
本作为南宋禅僧释普度住持寺院期间,应对参禅学人请益所作的即时开示,创作时间约为南宋理宗淳祐年间,核心动因是用浅白的具象比喻,引导学人破除对“边界、束缚”的执念,契合临济宗痛快直接的施教特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁,源自梵语“偈陀”的汉译,通常以四字、五字、七字等齐言句式为主,篇幅短小,核心功能是传播佛理、禅门开示。偈颂在唐宋时期被禅宗广泛使用,成为禅僧传递心法、接引学人的常用文体,具备言简义丰、直指本心的艺术特征。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“心性无缚、通达无碍”的核心理念,没有世俗的悲喜情绪,属于禅门施教的功能性作品,目的是启发参学者破除执念,获得自在的开悟境界,历代解读均认同其属于临济宗直指人心的施教风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“阖”指门扇,这里泛指外在的门户、边界。“闭”指关闭、封锁。“跨”指跨越、穿行。“蕲”通“圻”,指疆界、边界、限制。“会得”是禅门常用语,意思是领会、悟到核心道理。“升其堂入其室”源自儒家典故,这里指得到禅门心法真传,获得认可。
逐句白话释义
第一句的意思是外面的门户不需要关闭,不会有外来的束缚干扰。第二句的意思是走遍整个天下也不会遇到任何边界限制。第三句的意思是如果你能真正领会到这个道理的内核。第四句的意思是就可以认可你已经进入禅门的核心境界,得到了心法真传。
核心主旨概括
这是一首禅门用来接引学人的开示偈颂。整首作品用非常浅白的日常场景作为比喻,没有晦涩的宗教术语。它想要告诉参学者的是,真正的束缚都来自人的内心,只要破除了内心的执念,就能够获得完全自在无碍的人生境界,不需要被外在的规则、边界所限制。
跨学科 · 是什么
禅宗心性哲学哲学
这首偈颂传递的是中国禅宗的核心哲学思想。它认为人的本心原本是清净自在的,所有的烦恼和束缚都来自自己内心的执念。人们不需要向外寻求解脱,只要放下内心的限制,就能够获得完全的自由。这种思想是中国传统哲学的重要组成部分,对后世的文人思想、文化创作都产生了很大的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语气要平缓沉稳,不要有太夸张的情绪起伏。每四字为一个停顿单元,“外阖/不闭,跨天下/而无蕲。会得/许你,升其堂/入其室。”前两句语气舒展,体现开阔的意境,后两句语气要笃定有力,体现认可的分量。诵读的时候可以适当放慢语速,感受文字背后的开阔意境。
句式仿写指导
这首偈颂的句式特点是先用两句具象的场景描写,再用两句直接点明主旨,结构非常清晰。仿写的时候可以先找一个常见的日常小场景,比如“开窗不掩,揽风月而无碍”,然后再点明对应的道理,比如“会得许你,得自在见本心”。仿写的时候要注意句式整齐,表意直白,不需要太华丽的修饰,把道理说清楚就可以。
名句写作应用
核心名句“外阖不闭,跨天下而无蕲”可以用来描写开阔豁达的人生境界。比如写关于人生态度的作文的时候,可以这样用:“真正内心强大的人,从来不会给自己的人生设限,正所谓‘外阖不闭,跨天下而无蕲’,当你放下内心的执念,就会发现人生有无限的可能。”也可以用来形容一个人的胸襟开阔,不被世俗的规则所束缚。
关联知识图谱
《论语·先进》升堂入室典故同典故
本偈颂中的“升其堂入其室”源自《论语·先进》中孔子评价弟子子路的内容,原本用来形容学问技艺由浅入深达到很高的水平,这里被禅门借用,形容对禅理的领悟达到了很高的境界,得到了师长的认可。

名句 CLASSIC LINES

外阖不闭,跨天下而无蕲
该句是本首偈颂的核心名句,用日常场景具象化呈现了开悟后无拘无束的心境。

标签 TAGS

作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语33 知识点
二期上线 · 敬请期待