颂古一百首 其八
石润非玉，水丽非金。
大禹决而西溯，卞和泣而陆沈。
美兮渺兮，错古砻今。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋临济宗颂古创作
本诗为南宋临济宗松源派禅僧释智愚所作，属于其《颂古一百首》系列，是住持杭州净慈寺期间为接引僧众、阐释公案义理创作的作品，契合南宋中期禅林“文字禅”的创作风潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗颂古体裁，是禅门法师为接引学人阐释禅理，围绕古德公案创作的韵文作品。这类体裁语言洗练，常借世俗典故说理，不拘泥于严格近体格律，在宋代禅林十分盛行，是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感是对凡夫执着于事物表相的破斥，传递禅宗“不执相、见本性”的核心思想，没有世俗悲喜情绪，整体风格沉静通透，带有启发学人认知升级的指引性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“丽”在这里指水色澄澈透亮的样子。“决”是疏导、开凿水道的意思。“西溯”指顺着河流向西寻找源头。“卞和”是春秋时期楚国的玉工，曾因献和氏璧被两次砍去双脚。“陆沈”即“陆沉”，指珍贵事物被埋没。“砻”是打磨、磨砺的意思。
逐句白话释义
石头看起来温润不一定就是美玉，水色看起来澄澈透亮不一定藏有金沙。大禹当年疏导河道，顺着水流向西寻找河源。卞和献玉却被人误解为欺诈，痛哭之下珍贵的和氏璧也一度被埋没。这样的美好本质总是缥缈难寻，从古至今都常常被人错认，也在岁月中不断被磨砺。
核心主旨与内容概括
全诗是禅门用来启发学人的通俗作品，开头先用两个日常事物的对照点明核心观点，告诉大家不能只看表面现象判断事物的本质。中间借用大家熟悉的大禹治水、卞和献玉两个典故做佐证，最后总结美好本质的难得，劝人放下对表相的执着，学会看清事物真正的内核。
跨学科 · 是什么
大禹治水、卞和献玉历史典故历史学
大禹治水是中国上古时期的著名历史传说，讲的是大禹耗时十三年治理黄河水患的故事，是中华民族拼搏精神的象征。卞和献玉是春秋时期的典故，讲玉工卞和发现美玉两次献宝被误解，最终宝玉被认可的故事，常用来比喻怀才不遇的境遇。两个典故都是中国传统文化中家喻户晓的内容，传播范围很广。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句做一次停顿，前两句“石润非玉，水丽非金”语气平缓清晰，突出对照感。中间两句“大禹决而西溯，卞和泣而陆沈”语速稍慢，带一点慨叹的语气。最后两句“美兮渺兮，错古砻今”语速放缓，尾音稍长，读出回味的感觉。整体节奏舒缓，不需要过于激昂的情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿开头两句的对照句式，用“甲的特征+非乙”的结构写句子，用来表达不要被表面迷惑的意思。比如可以写“花艳非春，云闲非天”，也可以写“言甘非善，面冷非凶”，只要前后两个事物有相似的表相、不同的本质就可以使用这个句式，很适合用来做观点表达的开篇。
名句日常写作应用
核心名句“石润非玉，水丽非金”可以用在写“表象与本质”“认知升级”“去伪存真”等主题的作文里。比如写防诈骗的文章可以说“我们要时刻记住‘石润非玉，水丽非金’的道理，不要被看似美好的利益陷阱迷惑”，也可以用在识人主题的文章里，说明不能只看外表判断人的品行。
关联知识图谱
卞和献玉典故同典故
本诗“卞和泣而陆沈”一句化用卞和献玉的典故，用来比喻本质珍贵的事物容易被表相掩盖，和典故的核心内涵直接相关。
大禹治水典故同典故
本诗“大禹决而西溯”一句化用大禹治水的典故，借用大禹追本溯源的行为，暗喻禅门追寻本质的修行要求，和典故内涵直接相关。
名句 CLASSIC LINES
石润非玉，水丽非金
该句以极简的对照句式点明不要被表相迷惑的核心观点。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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