颂古一百首 其一二

青牛仙去不虚传,常用虚中落断边。

自是一生多蹇薄,夜深犹立古皇前。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋文字禅创作背景
本诗为南宋禅僧释智愚《颂古一百首》中的第十二首,创作于南宋中后期禅宗文字禅盛行的阶段,是为阐释禅宗公案、传递修持体悟所作,是宋代三教思想融合背景下的禅门文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁,以韵文阐释公案义理。本诗为七言四句,格律接近七言绝句,是宋代文字禅的典型创作形式。该体裁兴起于北宋,至南宋达到创作高峰,多为禅僧所作,兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对禅家破除边见、持守虚中心性修持理路的认同与阐释,二是对自身修持进境迟缓的感慨,整体风格平和沉静,暗含禅门修持的真切体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青牛:指代老子骑青牛出关的典故,相传老子出函谷关时骑青牛,后成仙而去。虚中:禅门术语,指心念虚空无挂碍,不执着于任何念头。落断边:指破除偏执的两边见解,即不执着于有,也不执着于无。蹇薄:原指命运不顺,此处指修持进境迟缓,福分浅薄。古皇:此处指代古佛,是禅门对古代佛菩萨的尊称。
逐句白话释义
第一句的意思是老子骑青牛成仙而去的典故并不是虚假的传闻。第二句的意思是禅家常以持守内心虚空的方法,破除有和无的两边偏执见解。第三句的意思是只因为我自己这一生修持进境迟缓,福分不够深厚。第四句的意思是直到夜深时分,我还伫立在古佛的面前参悟禅理。释义全部采用直白的口语表达,没有额外的文学修饰,力求还原诗歌的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋禅僧释智愚创作的禅门颂古作品。诗歌开篇引用老子青牛出关的道家典故,引出禅家修持的核心方法。后半部分转向诗人自身的修持境遇,抒发了自己修持进境迟缓的真切感慨。整首诗将抽象的禅理和个人的真实体悟结合在一起,通俗易懂却意蕴深厚。
跨学科 · 是什么
禅宗中观思想哲学
本诗提到的「落断边」是禅宗中观思想的典型表述。它要求修持者不要执着于有,也不要执着于无,保持内心的虚空通透。这种思想是禅宗修持的核心理路之一,能帮助修持者摆脱执念的束缚,获得内心的平静。这种思想和道家的虚空修养理念有共通之处,体现了三教思想的融合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为:青牛/仙去/不虚传,常用/虚中/落断边,自是/一生/多蹇薄,夜深/犹立/古皇前。诵读时语气要平和沉稳,语速稍慢,不要有太大的情绪起伏。每句的最后一个字可以稍微拖长音,体现出诗歌的韵律感。诵读时要体会诗歌平和沉静的整体氛围,不要过于激昂。
句式仿写指导
本诗前两句采用「典故+核心观点」的句式结构,非常适合用来写说理类的短句。仿写时可以先选取一个大家熟悉的典故,再引出自己想要表达的核心观点。比如仿写可以写:「凿壁偷光不虚传,常用勤学破愚顽」,既用到了凿壁偷光的典故,也点明了勤学的重要性。仿写时要注意句式整齐,韵脚和谐,读起来朗朗上口。
名句写作应用
本诗的核心名句「青牛仙去不虚传,常用虚中落断边」非常适合用在关于心境修养的文章中。当我们想要表达为人处世不要偏执一端,要保持内心通透的观点时,就可以引用这句诗。比如在写《如何摆脱执念的束缚》这篇文章时,开头就可以用这句诗引出主题,说明保持虚中心态的重要性。引用时可以稍微解释一下诗句的含义,方便读者理解。
关联知识图谱
老子骑青牛出关同典故
本诗首句「青牛仙去不虚传」直接引用了老子骑青牛出函谷关成仙的典故。这个典故是中国传统文化中的经典典故,常见于各类古典文学作品中。此处引用典故是为了引出后文的禅修理路,体现了三教思想的融合。

名句 CLASSIC LINES

青牛仙去不虚传,常用虚中落断边
该句是一语双关点明禅修的核心方法。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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