颂古一百首 其一三
一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋禅林颂古创作背景
本诗为南宋临济宗松源系僧人释智愚《颂古一百首》中的第十三首，创作于南宋中后期释智愚住持寺院期间，是其针对百则禅门古公案所作的阐释偈颂，用于禅林日常开示、接引学人，阐扬临济宗“不立文字、直指人心”的核心宗义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代禅门典型的颂古类七言偈颂，属于禅文学的一种，是僧人对禅门古公案的拈提赞颂作品。颂古体裁起源于唐代禅林，在宋代达到鼎盛，多采用四句七言的近体诗形式，兼具宗教接引功能与文学审美价值。该体裁不拘泥于严格的近体格律，以表意精准为核心目标，是宋代三教融合背景下佛教文化本土化的重要文学产物。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋临济宗僧人对开悟境界的推崇，以及接引学人破除名相执着、明心见性的恳切心意，无世俗悲喜情绪，传递出刚健明快、豁达通透的精神气质，契合临济宗痛快凌厉的禅风特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 三世佛指佛教中过去、现在、未来三世的一切诸佛，是佛教常见基础概念。2. 牙如剑树出自佛教经典，原本形容护法神的威严样貌，此处指代禅者的刚猛气象。3. 眼如铃形容禅者目光明亮锐利，能够洞见万事万物的本质。4. 鸾胶是中国古代传说中的胶类，相传用凤凰喙熬制而成，粘性极强，可以接续断裂的弓弦。5. 后世常用鸾胶续弦比喻修复破裂的事物、关系，或者指代男子丧偶后再娶。6. 本诗中的禅门术语都做了通俗化处理，没有过于晦涩的内容。7. 了解这些字词的含义是读懂全诗的基础。8. 普通读者不需要深厚的佛学基础就能理解字词的基本意思。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是开悟的禅者胸襟广阔，能够一口把过去现在未来的所有诸佛都吞下去。2. 第二句描写开悟禅者的威严样貌，牙齿像剑树一样刚硬，眼睛像铜铃一样明亮锐利。3. 第三句的意思是断裂的琴弦不需要用珍贵的鸾胶来接续修复。4. 第四句的意思是只要真正懂音乐的知音侧耳倾听，就能领会琴弦之外的意趣。5. 前两句是对开悟者境界的夸张化描写，凸显禅者超越常规认知的胸襟气度。6. 后两句用断弦的譬喻引出禅门的核心主张，浅显易懂又意蕴深远。7. 全诗没有枯燥的佛理说教，用日常可见的譬喻传递深刻的道理。8. 普通读者也能轻松读懂诗歌的表层含义。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是宋代禅僧释智愚创作的禅门偈颂，用来阐扬禅宗的修行主张。2. 前两句通过夸张的描写，展现开悟禅者超越凡俗的精神境界。3. 后两句用断弦不需要鸾胶接续的譬喻，说明禅宗不立文字、直指人心的宗旨。4. 全诗想要告诉学人，不需要执着于经典文字、外在形式，只要本心契合，就能领会禅的真意。5. 这种表达形式是颂古类作品的典型特征，用生动的譬喻替代枯燥的义理说教。6. 整首诗风格刚健明快，符合临济宗痛快凌厉的禅风特点。7. 普通读者也能从诗中领会到不要拘泥于形式、要抓住核心本质的道理。8. 诗中传递的观念对世俗生活也有很强的启发意义。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学核心主张哲学
1. 这首诗传递的是中国禅宗的核心哲学思想。2. 禅宗是佛教传入中国后本土化形成的佛教流派，在宋代十分兴盛。3. 禅宗主张不依赖文字经典，而是通过自己的本心去感悟真理。4. 诗里说断弦不需要续，只要知音能领会意趣，就是对这种思想的生动表达。5. 这种思想和中国传统道家的“得意忘言”主张有很高的契合度。6. 这种观念也影响了中国传统文学、艺术创作的审美取向。7. 普通人在生活中也可以借鉴这种观念，不要被表面形式束缚。8. 抓住核心本质才能真正领会事物的真谛。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首诗的时候整体语气要明快有力，符合诗歌刚健的风格。2. 第一句“一口吞尽三世佛”要读得大气开阔，重音放在“一口吞尽”上。3. 第二句“牙如剑树眼如铃”要读出威严感，语速稍快，凸显凌厉的气势。4. 第三句“断弦不必鸾胶续”要读得平缓肯定，重音放在“不必”上。5. 第四句“只要知音侧耳听”要读得悠长舒缓，留出意犹未尽的空间。6. 句间停顿参考：一口/吞尽/三世佛，牙如/剑树/眼如铃。7. 断弦/不必/鸾胶续，只要/知音/侧耳听。8. 诵读的时候可以带入豁达开阔的情绪，更容易传递诗歌的意趣。
基础句式仿写指导
1. 这首诗后两句用“不必...只要...”的转折句式，清晰传递核心观点，仿写可以借鉴这个结构。2. 这个句式先否定常见的做法，再提出自己的核心主张，对比鲜明，说服力强。3. 仿写的时候首先要确定想要表达的核心观点，比如关于学习、生活的感悟。4. 比如要表达读书不需要死记硬背，只要领会核心意思就可以，就可以仿写。5. 示例：“读书不必死记背，只要会意入心来。”6. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系，前半句否定的是常规的、形式化的做法。7. 后半句提出的是抓住核心本质的更高效的做法，逻辑要通顺。8. 可以多结合自己的生活场景进行练习，熟练掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
1. “断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听”这句可以用在很多日常写作场景中。2. 比如写关于人际交往的作文时，可以用这句话表达知己之间不需要刻意维持关系，心意相通就足够。3. 比如写关于艺术审美、读书感悟的作文时，可以用这句话表达不需要执着于形式，要领会核心意趣。4. 比如写关于传统文化、禅宗文化的科普文时，可以用这句话作为例子说明禅宗的核心主张。5. 示例片段：古人说“断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听”，真正的友情从来不需要刻意的讨好和维持，哪怕许久不见，见面时依旧能懂对方的想法。6. 应用这句的时候要注意贴合语境，不要生搬硬套。7. 这句本身带有浪漫的文化内涵，用在文章中能提升文字的文化底蕴。8. 还可以用在议论文中作为道理论据，论证不要拘泥形式、抓住本质的论点。
关联知识图谱
鸾胶续弦典故同典故
1. 诗中的“鸾胶”是中国古代经典典故，最早出现在汉代的《海内十洲记》中。2. 传说鸾胶是用凤凰的喙和麒麟的角熬制而成，能接续断裂的弓弦，粘性极强。3. 后世常用“鸾胶续弦”来比喻夫妻丧偶后再娶，或者修复破裂的关系、事物。4. 本诗反用这个典故，说断弦不需要鸾胶续，只要知音能领会意趣，新意十足。5. 这个典故在历代诗词中被广泛引用，有着深厚的文化内涵。6. 了解这个典故能帮助读者更好地理解本诗的含义。7. 同类引用这个典故的诗词还有很多，大家可以自行拓展了解。8. 这个典故也是中国传统典故中常用的意象之一。
名句 CLASSIC LINES
断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听
该句为本诗核心名句，反用鸾胶续弦的传统典故，清晰点明禅宗不拘形式、以心会意的核心主张，后世被广泛应用于禅门开示、文学创作、日常表达等场景，具有极高的文化传播度与审美价值。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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