颂古一百首 其二三

抛来撒去互施呈,地狱门前鬼眼睛。

觑破髑髅肝胆外,摩酰顶上复重明。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
南宋禅林颂古创作
本诗为南宋临济宗僧人释师范所编《颂古一百首》的第二十三首,专门为阐释对应禅门公案而创作。学界公认其创作时间为释师范住持临安径山禅寺的嘉定至绍定年间,无具体对应历史事件记载,创作动因是为禅门教学提供标准化的公案解读文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁,多采用七言四句的结构,专门用以阐释禅门公案的核心意涵。这类文体诞生于唐代中后期禅林,至两宋时期达到创作鼎盛阶段,是禅门传递禅机、教导入门学人的重要载体。本诗属于标准的七言绝句体颂古,格律严整,完全符合南宋禅林颂古的典型创作范式。历代禅门典籍均将颂古列为禅文学的核心品类之一,与禅门偈语、公案语录共同构成禅宗书面文本的核心体系。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗对凡夫世俗妄见的破除警示,最终指向指引学人明见自性的禅理传达。全诗没有世俗意义上的抒情属性,所有内容都服务于禅理阐释的核心目的,带有鲜明的宗门教化属性。历代禅门对本诗的情感内核解读高度统一,均将其归类为破妄显真类的示法诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“施呈”意为展示、呈现,这里指禅门师徒之间展示机锋见解的行为。“鬼眼睛”比喻凡夫被妄念遮蔽的认知,只能看到虚妄的表象看不到真相。“髑髅”就是骷髅,这里代指人的物质色身。“摩酰”是摩酰首罗的简称,是佛教中的大梵天王,禅门常用“摩酰顶上”代指人的本来面目、自性本体。“重明”意为重现光明,这里指明见自性的开悟状态。这些字词都是禅门诗作中的常用语,没有生僻的通假字或者古今异义现象。理解这些字词的禅门特定含义,就能读懂本诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句“抛来撒去互施呈”,说的是禅门里师父和徒弟之间互相抛接机锋,各自展示自己的修行见解。第二句“地狱门前鬼眼睛”,是警示学人如果执着于虚妄的表象,就像站在地狱门前的鬼,睁着眼睛也看不到真相,只会堕入迷妄的苦境。第三句“觑破髑髅肝胆外”,意思是如果你能勘破色身皮囊的虚妄表象,不被外在的物质和欲望束缚。第四句“摩酰顶上复重明”,就能够在自己的本来面目之上,重新显现出自性的光明,达到开悟的境界。整段释义没有添加文学修饰,完全忠实于诗句的字面含义和基础禅理指向。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的禅门示法诗作,核心内容是通过生动的譬喻,教导禅门学人不要执着于世俗的虚妄表象。全诗以机锋往来为引子,先警示执迷妄见的后果,再指明破妄开悟的路径,最终指向明见自性的修行目标。整首诗没有世俗的抒情内容,所有表述都围绕禅理阐释展开,是宋代禅林颂古作品的典型代表。普通读者不需要具备深厚的佛学基础,就能理解诗作传递的不要被表象迷惑、要看到本质的普遍道理。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学核心义理哲学|宗教学
本诗传递的核心思想是禅宗“破妄显真”的哲学理念。这种理念认为普通人的认知被各种世俗的欲望和偏见遮蔽,只能看到虚妄的表象,看不到世界和自我的真实本质。只有破除这些妄念的束缚,才能获得真正的智慧。这种思想和中国传统道家的“返璞归真”理念有相似之处,但核心指向是宗教性的开悟境界。这个知识点对应的是全诗的全部内容,文学表达用了大量生动的譬喻来传递抽象的哲学思想,科学事实就是禅宗哲学的核心教义体系。所属学科是哲学下的宗教学分支。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平稳厚重,带有一定的警醒意味。断句节奏为:抛来撒去/互施呈,地狱门前/鬼眼睛。觑破髑髅/肝胆外,摩酰顶上/复重明。每句的第二、第四个停顿处可以稍作拉长,突出诗句的节奏感。读第二句的时候可以稍加重语气,突出警示的意味,读第四句的时候语气可以稍微舒展,体现出开悟后的明朗感。不需要用过于夸张的语气,保持平和庄重的状态就可以。这种诵读节奏符合禅门诗作的诵读惯例,也能帮助读者更好地理解诗作的内容。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式结构是“先举现象/警示,再讲路径/结果”,是非常典型的说理类绝句的结构。仿写的时候可以借鉴这种结构,比如先写某种错误的认知或者现象,再写突破这种认知后的收获。例如可以仿写为:“浮名浮利乱心旌,错把尘劳当正程。觑破万般虚妄相,灵台自见月华明。”仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应关系,前两句铺垫,后两句转折点明主旨。这种句式非常适合用来写哲理性的小诗,或者用来写议论文的引出句。
核心名句写作应用
“觑破髑髅肝胆外,摩酰顶上复重明”这句名句,可以用在写关于突破认知误区、不被表象迷惑主题的文章里。比如写议论文讨论不要被事物的表象迷惑,要看到本质的时候,可以引用这句诗作为论据,增加文章的文化底蕴。也可以用在表达自我成长、突破迷茫状态的散文里,用来形容走出迷茫找到方向的状态。比如可以写:“经历了这段时间的挫折和反思,我终于有了‘觑破髑髅肝胆外,摩酰顶上复重明’的通透感,不再被外界的评价束缚。”应用的时候不需要强调其禅门属性,直接用其突破表象看到本质的通用含义就可以。
关联知识图谱
禅宗颂古文体同体裁
本诗属于颂古文体,颂古是宋代禅林最流行的禅文学体裁之一,专门用来阐释禅门公案,是禅门教学的重要文本载体。这类作品多为七言四句结构,语言简洁,意涵深远,带有鲜明的禅机属性。
释师范(南宋)同作者
本诗作者为南宋临济宗高僧释师范,他是南宋中后期禅林的代表人物之一,住持径山禅寺期间创作了大量禅文学作品,《颂古一百首》是其代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

觑破髑髅肝胆外,摩酰顶上复重明
该句是本诗的核心名句,后世禅门多引用以表达破妄显真的禅理。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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