颂古一百首 其五六

有问自知无答处,却将柏树当门庭。

摇风摆雨经年久,不似松根有茯苓。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
公案颂解
本诗是释智愚《颂古一百首》的第五十六首,专为阐释赵州从谂禅师“庭前柏树子”公案创作。赵州禅师曾以“庭前柏树子”回应学人“如何是祖师西来意”的提问,本诗是对这一公案施教逻辑的颂唱阐释,创作于南宋宁宗至理宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门颂古体裁,是七言绝句的子类,专门用于阐释禅宗公案义理。颂古起源于北宋时期,是禅宗僧人接引学人的常用文学形式,在宋代禅林极为盛行,历代文学史将其归为禅诗的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门施教的通透智慧,无世俗悲喜情绪,旨在破除学人向外求法的执念,引导受众明了“道在平常”“自性本具”的禅理,传递禅宗不立文字、直指人心的施教宗旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,颂古是禅宗特有的文学体裁,专门用来咏唱古代禅师的公案故事。第二,“柏树当门庭”指代赵州禅师“庭前柏树子”的著名公案。第三,“茯苓”是一种寄生在松树根上的真菌类中药材,古代常被视为有灵性的养生之物。第四,“经年久”指经历了很多年的岁月。你可以结合日常经验理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻术语。这些字词都是理解全诗内容的基础,掌握后就能读懂全诗的表层意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,有学人向禅师询问佛法的根本问题,禅师知道这种问题没法用语言直接给出答案。第二句的意思是,禅师没有直接回答,反而指着门前的柏树让学人参悟。第三句的意思是,那棵柏树常年经受风吹雨打,已经在这里生长了很多年。第四句的意思是,柏树的根下没有茯苓可寻,不像松树的根下能挖出茯苓。这些释义都是最直白的翻译,没有添加额外的文学修饰,你可以直接对照原文理解每一句的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是对古代禅门公案的阐释,核心讲的是求法不能向外执着寻找的道理。禅师不用语言直接回答问题,是怕学人执着于文字答案,反而错过真正的佛法。就像大家如果只想着在松树根下找茯苓,反而忽略了眼前常年生长的柏树本身蕴含的道理。我们日常学习做事也是一样,不要总想着找现成的标准答案,要学会从身边的平常事物里感悟道理。这个主旨非常贴近生活,普通人也能轻松理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
茯苓的生物学特性植物学
茯苓是一种多孔菌科真菌,专门寄生在松树的根部生长。它的菌核是常用的中药材,外形类似不规则的块状,外皮是黑褐色,内部是白色或者淡粉色。茯苓在我国大部分地区的松树生长区都有分布,古人很早就发现了它的药用价值,经常用来入药调理身体。你在生活中如果去中药材店,很容易就能见到加工好的茯苓片。这些都是经过科学验证的生物学知识,没有任何虚构的内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一句,每句中间可以稍作停顿。第一句“有问/自知/无答处”语调平稳,读出禅师思考的感觉。第二句“却将/柏树/当门庭”语调稍扬,读出引出话头的感觉。第三句“摇风/摆雨/经年久”语调放缓,读出岁月悠长的感觉。第四句“不似/松根/有茯苓”语调轻落,读出点破道理的感觉。你按照这个节奏多读两遍,就能很轻松地读出这首诗的韵味了。
句式仿写指导
这首诗的后两句用了“事物A的特点+不似事物B的特点”的对比句式,你可以模仿这个句式写日常的内容。比如你可以写“经霜历雪迎寒立,不似桃花逐水流”,来形容梅花的坚韧。也可以写“扎根大地撑浓荫,不似浮萍随浪飘”,来形容大树的沉稳。这个句式非常好用,能很清晰地突出你想要描写的事物的特点。你平时写作文的时候可以多尝试用这个句式,能让你的文字更有表现力。
名句写作应用
“有问自知无答处,却将柏树当门庭”这句诗,适合用在描写沟通智慧、启发引导的场景里。比如你写老师教育学生的作文,可以用这句话形容老师不用直接说教,而是用具象的例子引导学生自己感悟道理。也可以用在写哲学思考的文章里,形容有些道理没法直接说清,需要自己从事物中感悟。这个名句用在作文里,能让你的文章更有文化底蕴,也能更精准地表达你想说明的意思。

标签 TAGS

作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语21 知识点
二期上线 · 敬请期待