颂古一百首 其六○

第一个要解释的字词是“雪老”，特指唐代著名禅宗高僧雪峰义存。第二个要解释的字词是“天伦”，此处既指世俗的亲属伦理，也喻指禅门师徒之间的法脉亲缘。第三个要解释的字词是“干蛊”，源自儒家经典《周易》的蛊卦，原本指代继承父辈事业、弥补前代过失的行为。第四个要解释的字词是“贪杯”，此处是比喻义，指代修行过程中产生的放逸、懈怠的状态。第五个要解释的字词是“落草”，此处是禅林常用的俗语，指代修行偏离正轨、不守清规的行为。这些字词大多融合了世俗语义和禅门特殊指代，是读懂本首禅诗的基础。大家可以结合日常对这些字词的认知，再叠加禅门的特殊用法来理解。遇到同类禅诗时，也可以优先留意这类双重语义的字词。

第一句“雪老门高儿女盛”的白话意思是，雪峰义存禅师的门庭十分兴盛，门下的弟子数量非常多。第二句“又能情重贵天伦”的白话意思是，他还十分重视师徒之间的法脉情谊，把禅门的伦理看得很重。第三句“把家干蛊虽相似”的白话意思是，这些弟子看起来都在承担宗门的事务，继承祖师的法脉，表面上差别不大。第四句“也有贪杯落草人”的白话意思是，但其中也免不了有一些放逸懈怠、偏离修行正轨的不肖弟子。翻译的时候要注意区分字面意思和禅门的特殊喻义，不能直接按世俗的字面意思直译。比如“儿女”在这里不是指亲生子女，而是指门下的弟子。“把家干蛊”也不是指打理世俗家庭的事务，而是指承接宗门的传承责任。大家理解诗句的时候，要结合禅诗的特殊创作背景来判断语义。

这首诗是一首典型的宋代禅宗颂古诗，创作目的是向禅门弟子传递修行和传承的相关道理。全诗用世俗家庭的传承情况来比喻禅宗宗门的法脉传承，十分通俗易懂。前两句先肯定了雪峰义存禅师的门庭兴盛，以及他重视师徒伦理的做法。后两句则转折点出，就算是在兴盛的宗门里，弟子的根性和品行也存在差异。就算表面上都在承担传承责任，也难免会有一些放逸不守规矩的人。这首诗一方面提醒禅师要留意弟子的根性差异，另一方面也提醒弟子要警惕自身的放逸之心。它没有使用晦涩的禅理术语，而是用大家熟悉的世俗场景来传递道理，十分有感染力。普通读者哪怕不了解禅门背景，也能读懂其中关于群体中个体良莠不齐的普遍道理。