颂古一百首 其七九

收放随时虽有准,出门入户恐难论。

长安路子君须到,莫向深村草里蹲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行
创作背景
颂古诗创作背景
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释智愚所作,收录于《虚堂智愚禅师语录》卷十九《颂古》部分,是禅师为诠释禅门公案、开示门下学人修行方向所作,创作时段大致为其晚年住持庆元府育王山广利禅寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代禅林流行的颂古类七言偈颂,不属于严格格律的近体诗,平仄押韵较为自由。颂古是禅门专门用来诠释前代公案、开示学人的特殊文体,语言多通俗直白,暗含禅理机锋,在宋代禅林传播极广。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅师对学人的恳切训诫,反对懈怠逃避的修行态度,倡导直下承当、务实求道的禅门修行理念,没有普通诗词的悲喜抒情色彩,整体风格刚直恳切,具有极强的指引性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 收放:指禅门禅师接引学人的两种方法,收是约束,放是放任。2. 随时:指根据不同学人的根机和具体情况灵活调整方法。3. 有准:指有固定的原则和标准。4. 长安路子:代指明心见性的开悟正道。5. 深村草里蹲:代指逃避修行、躲在舒适区懈怠放逸的状态。6. 出门入户:指代修行过程中的各种境界和选择。7. 难论:指很难用固定的标准来评判对错。8. 君:是禅师对门下学人的尊称。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是禅师接引学人的方法虽然根据情况灵活调整,但本质上都有固定的原则。2. 第二句的意思是真正到了自己修行的时候,各种选择和境界就很难用固定标准来判断了。3. 第三句的意思是通向开悟的正道你一定要亲自走到。4. 第四句的意思是千万不要躲在偏僻乡村的草堆里,停步不前逃避修行。5. 整首诗没有晦涩的词汇,都是用非常通俗的口语来表达道理。6. 读的时候不需要特意找文雅的感觉,就像听长辈的训诫一样就可以。7. 每一句的意思都非常直白,没有多余的修饰。8. 核心的道理全部都在后两句里,前两句是铺垫。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是禅门禅师写给学人的修行训诫。2. 前两句先说明禅门接引的原则和修行的难处。3. 后两句直接点明核心要求,让学人不要懈怠逃避。4. 整首诗用通俗的比喻讲清楚了修行的核心态度。5. 不仅适合禅门修行的人看,普通人也可以用来激励自己不要安于现状。6. 核心的观点就是要朝着正确的目标勇敢前进,不要躲在舒适区。7. 没有多余的抒情,全部内容都是为了讲清楚道理。8. 是非常典型的宋代禅门颂古诗的风格。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
1. 这里体现的是禅宗尤其是临济宗的修行理念。2. 禅宗认为开悟不能靠别人,必须自己亲自去实践。3. 反对躲在偏僻的地方逃避世事,认为那样是没法真正开悟的。4. 正确的修行是要直面各种境界,在生活中磨炼自己。5. 长安是古代的都城,用来代指最终的目标非常形象。6. 深村草里就是偏僻的小地方,代指舒适区很容易理解。7. 这种用日常事物打比方的方法是禅宗常用的传教方法。8. 道理非常朴素,不管是不是信佛的人都能看懂。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读的时候整体语气要坚定恳切,像听长辈训诫的感觉。2. 第一二句语速稍缓,读出铺垫的感觉。3. 第三句语气要上扬,读出指引方向的坚定感。4. 第四句语气要加重,读出告诫的意味。5. 断句可以参考:收放随时/虽有准,出门入户/恐难论。长安路子/君须到,莫向深村/草里蹲。6. 不需要拖长音诵读,用接近日常说话的语速就可以。7. 重点重读第三句的“君须到”和第四句的“莫向”两个地方。8. 整首诗读下来要给人有力的感觉,不要读得软绵绵的。
句式仿写指导
1. 可以模仿这首诗先铺垫后点明主旨的结构来写劝诫类的短诗。2. 前两句讲清楚一个普遍的道理做铺垫,后两句直接点明核心要求。3. 可以用通俗的比喻来代替抽象的道理,让内容更容易理解。4. 比如可以仿写:努力学习虽有法,考场发挥恐难测。高分路子君须到,莫向手机屏里蹲。5. 仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要意思通顺就可以。6. 重点要突出后两句的核心观点,让人一看就明白你要表达的意思。7. 用词尽量口语化,不要用太晦涩的词汇。8. 整体风格要直白有力,不要有多余的修饰。
名句应用场景
1. 这句名句可以用来劝身边的人不要安于现状,要勇敢追求更高的目标。2. 比如朋友考研想要放弃的时候,就可以用这句话鼓励他。3. 也可以用来告诫自己不要沉迷于舒适区,要朝着目标前进。4. 写励志类的作文的时候也可以引用这句话作为论据。5. 老师教育学生不要偷懒的时候也可以用这句话。6. 这句话非常通俗,不管什么文化水平的人都能听懂。7. 用的时候不需要额外解释太多,大家都能明白意思。8. 既可以用在正式场合,也可以用在日常聊天的场合。

名句 CLASSIC LINES

长安路子君须到,莫向深村草里蹲
该句是本诗核心名句,以极其通俗的譬喻点明禅门修行的核心要求,后世广泛被禅门用作开示学人的常用语,也被世俗用作劝人奋进、不要安于现状的励志名句,流传范围极广。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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