颂古一百首 其八六
一文一武偶相逢，说尽英雄各不同。
俱往长安朝圣主，姓名终是达天聪。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感勉励 · 禅理
创作背景
南宋临济宗颂古创作
本诗为南宋临济宗高僧虚堂智愚所作《颂古一百首》的第八十六首，创作于智愚住持径山万寿寺期间，是为阐释禅宗“凡圣同归”公案所作，无明确纪年，学界考证为南宋理宗淳祐年间作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗僧人创作的特殊诗歌体裁，专门用于吟咏禅宗公案、传递禅理，属于七言绝句的变体，兼具文学性与宗教性，在宋代禅林十分盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具两层，一是禅门对明心见性、自性显发的修行追求的肯定，二是对世人禀赋才德、积极奋进终能获得认可的正向鼓励，历代解读共识为“言浅意深，雅俗共赏”。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“一文一武”指文臣和武将两类官员。“偶相逢”指偶然遇到彼此。“长安”是唐代都城，这里代指封建时代的京师。“圣主”指圣明的帝王。“天聪”是对帝王听闻能力的尊称，代指帝王的知晓。大家掌握这些字词的含义就能通顺读懂全诗的字面意思，不需要额外记忆生僻典故。
逐句白话释义
第一句的意思是文臣和武将两个人偶然在路上相逢。第二句的意思是他们谈论起各自经历的英雄事迹，内容各不相同。第三句的意思是两个人恰好都要前往长安朝见圣明的君主。第四句的意思是他们的姓名和才干最终一定会被帝王知晓认可。整个释义没有添加额外修饰，完全贴合诗句的字面表意。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代僧人创作的禅门偈颂，借用了古代世俗社会中文武官员奔赴京城求见君主、争取赏识的常见故事。它一方面传递了禅门明心见性、终归本心的修行义理，另一方面也暗含了只要有真才实学、朝着正确的方向努力，最终一定能获得认可的正向价值观，适合各个年龄段的读者理解和引用。
跨学科 · 是什么
古代文武官员制度社会学
我国古代社会将官员分为文官和武官两个体系，文官负责处理行政事务，武官负责处理军事事务。两类官员都需要定期前往京城向皇帝汇报工作，表现优异的官员会得到皇帝的赏识和提拔。这种制度是古代封建王朝维持统治的重要基础，在很多古典文学作品中都有相关描写，大家可以结合历史课本的内容加深理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首是标准的七言诗，每句按照“二二三”的节奏断句即可，比如“一文/一武/偶相逢”。诵读的时候整体语气平缓舒展，前两句叙事语气平和，第三句节奏稍微加快体现出目标明确的状态，第四句语气上扬，突出肯定的意味。大家练习的时候可以多读几遍，找到最合适的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的句式逻辑非常清晰，前两句写两种事物相逢对比，后两句写共同的目标和最终的结果，大家可以参考这个逻辑仿写句子。比如可以写“一花/一叶/偶相逢，说尽/芳华/各不同。俱向/春风/开烂漫，幽香/终是/到帘栊”。仿写的时候只要符合前两句对比、后两句收束的逻辑即可，不需要严格押韵。
名句写作应用
“俱往长安朝圣主，姓名终是达天聪”这句非常适合用在写努力、奋斗、成长主题的作文里。比如你写自己或者身边的人努力学习、工作最终获得认可的时候，就可以引用这句诗。示例：“我始终相信努力不会被辜负，正如古诗所说‘俱往长安朝圣主，姓名终是达天聪’，只要我们踏实前行，总会收获属于自己的光。”大家可以根据自己的写作场景灵活调整用法。
关联知识图谱
寒山子禅偈同体裁
二者都属于禅门创作的偈颂类诗歌，都采用浅显易懂的白话语言传递深刻的道理，都兼具文学性和思想性，是中国古代禅诗的典型代表类型，大家可以找相关的作品拓展阅读，加深对这类诗歌的理解。
名句 CLASSIC LINES
俱往长安朝圣主，姓名终是达天聪
本句为全诗核心名句，字面意为共同前往长安朝见圣明君主，姓名最终会被帝王知晓，后世多被用作励志典故，广泛应用于劝勉学业、事业奋进的场景，历代评价其“语近旨远，激励人心”。
标签 TAGS
作者 POET
释智愚 1185-1269
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