颂古一百首 其九九

含糊一世无分晓,开口何尝在舌头。

万古业风吹不尽,又随月色过罗浮。

基础信息 BASIC

体裁
情感雅趣
创作背景
颂古创作背景
本诗为南宋临济宗僧人释智愚所作《颂古一百首》第九十九首,是宋代临济宗文字禅盛行背景下,为阐释禅宗公案、指导僧徒参禅所作的教学类偈颂,创作时间大致为南宋宁宗嘉定至理宗宝祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古诗体裁,是附属于近体七言绝句的特殊诗歌类别,专为阐释禅宗公案、教化僧徒所作,兼具佛理传播功能与文学审美属性,是宋代文字禅的典型载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者对众生累世陷溺迷妄、受业力牵引的悲悯,以及直指本心、破除执念的开示,整体风格空灵通透,无悲喜过激的情绪表达,符合禅诗平正冲淡的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
含糊:指众生迷妄昏沉、不明本心的状态。分晓:此处特指明见自身清净自性。业风:佛教常用譬喻,指业力如同风一般无形,牵引众生轮回流转。罗浮:即罗浮山,为岭南儒释道三教共同推崇的圣地。全文没有生僻通假字与古今异义字。注释内容均为通用通识层面的解释,无专业佛学术语的深度展开。
逐句白话释义
第一句的意思是普通人一辈子迷迷糊糊,从来没有看清过生命的本质真相。第二句的意思是人们每天张口说话,却不知道主导说话的从来不是舌头,而是心中的妄念。第三句的意思是积累了无数世的业力就像看不见的风,过了千万年也不会消散。第四句的意思是这股业力牵引着人的神识,又伴随着淡淡的月色飘到了罗浮山的地界。释义全部采用平实白话,无文学化修饰与额外解读。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门教化类的诗歌,用非常通俗易懂的比喻,告诉世人沉迷妄念就会被业力束缚,只有破除内心的迷妄执念,看清自己的本心,才能摆脱业力的牵引,获得真正的自由。诗歌内容紧密贴合禅宗“直指人心、见性成佛”的核心教义,没有多余的抒情内容,核心主旨清晰明确。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓放松,每句按照“二二三”的节奏断句,比如“万古/业风/吹不尽,又随/月色/过罗浮”。前两句诵读时语气要平实,像平常说话一样,不要带过重的情绪。后两句诵读时语气要放轻,末句语速可以适当放缓,读完后稍作停顿,留出余韵。整体要读出诗歌冲淡平和的气质,不要激昂慷慨。
基础句式仿写指导
可以仿照本诗后两句“万古XX吹不尽,又随XX过XX”的转折结构,创作意境悠远的写景或者抒情句子。仿写时注意前后句的意象要匹配,前半句突出时间的悠长或者事物的持久性,后半句突出动态的流转感。比如可以仿写为“万古寒风吹不尽,又随梅影过孤山”,也可以仿写为“万古乡思吹不尽,又随归雁过秦川”。仿写的句式适用性很广,不限定主题方向。
名句写作应用指导
本诗的核心名句可以用于表达执念难消、因缘流转的相关感悟,适用场景非常广泛。比如在写作故人重游旧地的散文时,可以引用这句诗烘托怅惘又超脱的心境。也可以在写关于人生感悟的随笔时,用这句诗表达对过往执念的感慨。还可以在文旅相关的宣传文案中,结合罗浮山的场景引用这句诗,提升文化质感。日常写作中使用不需要严格贴合佛理,取意境即可。
关联知识图谱
《颂古联珠通集》文献作品集
《颂古联珠通集》是元代编订的禅门颂古总集,收录了宋代以来近千首经典颂古作品,本诗是其中收录的代表性篇目之一,是研究宋代颂古诗的核心资料。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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