运庵先师赞

行脚指禅僧游历四方参访名师的修行行为。松源指临济宗高僧松源崇岳，为南宋中期禅宗领袖。信卜卖屋是禅门俗语，指为求正法不惜倾尽所有的决绝态度。东山正传指禅宗五祖弘忍创立的东山法门正统传承。老马嚼粟是禅门譬喻，指修行境界平实自然，无奇特玄妙。无面目指禅门开悟者不执外相，无固定外在表现。阿辘辘是方言拟声词，指后辈弟子修行精进不停的状态。鹭股割肉是禅门俗语，指用微薄之力供养赞叹，表达自谦。报恩是作者释居简的别号。赞是古代用于赞颂人物德行的文体。

开篇第一句点明运庵禅师的参学经历，他当年云游四方求法只拜松源崇岳一人为师。这份求法的决绝之心，早就像把全部家产变卖去信一个占卜结果一样，毫无保留。第二联提到的东山正传，是指运庵禅师得到了禅宗正统的法脉传承。这样高深的修行境界在他身上却极为平实，就像老马嚼粟米一样寻常自然，没有任何玄妙的造作。第三联写运庵禅师的行事风格，他待人接物十分随和，非常近人情。他开示弟子时从不执着固定的形式和外相，旁人难以捉摸他的禅机。这样独特的接引方式，引得门下的后辈弟子们都精进修习，一刻也不停歇。最后一联是作者的自谦之语，说自己拼尽全力来赞扬先师的德行。这份赞扬的心意相比先师的高深境界，就像从鹭鸶的细腿上割肉一样微薄，不值一提。整首作品没有世俗的溢美之词，全是禅门内部的平实评价。

本诗是南宋禅僧释居简为其师运庵普岩禅师所作的像赞。全诗全用禅门惯用的俗语和譬喻，没有世俗赞辞的虚浮修饰。核心目的是赞颂运庵禅师的求法决心与高深的禅法造诣。同时点明运庵禅师所属的临济宗杨岐派松源系的法脉传承。表达了作为嗣法弟子对先师的认同与尊敬。也暗含了作者自身对禅法的理解与印证。作品风格泼辣直白，完全符合临济宗的禅风特点。是研究南宋禅宗传承的重要文献资料。也能让普通读者了解古代禅门的日常交流语境。没有掺杂世俗的功利性表达，情感极为真挚。