送僧见龙泉不庵

太阿横按血淋漓,铁作心肝也皱眉。

入得门来翻死款,不庵未必肯饶伊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感送别
创作背景
南宋临济宗赠别创作
本诗创作于南宋中后期,是临济宗僧人送别同参僧人前往浙江龙泉参谒不庵禅师时所作,目的是提前告知不庵禅师峻烈的接引风格,让参学者做好心理准备。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言绝句体裁,是禅门特有的偈颂类诗歌,通常用于表达禅理、赠别接机等宗教场景,在宋代禅林中十分流行。
情感 · 解读
本诗核心情感是对参学僧人的善意提点,略带调侃的语气下藏着对不庵禅师接机风格的精准概括,以及对参学者顺利得法的期许,是禅林同门之间特有的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太阿是古代有名的宝剑,相传为春秋时期欧冶子和干将共同铸造。龙泉指浙江龙泉,既是太阿剑的铸造地,也是不庵禅师的驻锡地。不庵是禅师的号,是当时有名的临济宗高僧。死款在这里指禅门公案中已经形成的固定认知。全诗用词直白通俗,符合禅偈的语言特点。
逐句白话释义
第一句写就像把锋利的太阿宝剑横握在手中,剑刃上还沾着淋漓的鲜血。第二句写就算是用铁打造出来的心肠,看到这样的场景也会忍不住皱起眉头。第三句写你这次进门参见不庵禅师,就要接下他抛来的严苛机锋考验,打破固有的陈旧认知。第四句写不庵禅师的接机风格十分峻烈,可未必会轻易就放过你。
核心主旨与内容概括
这是一首宋代禅林的赠别偈颂,创作的目的是送别僧人前往龙泉参谒不庵禅师。作者在诗中用夸张的宝剑意象,提前点明不庵禅师接引学人的峻烈风格,提醒参学的僧人提前做好应对考验的心理准备,也暗含着对参学者能够顺利通过考验、领悟禅理的期许。
跨学科 · 是什么
宋代禅林接机制度历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期,各个宗派都形成了自己独特的接引学人的方法。临济宗的接引风格向来以峻烈著称,常常会用看似咄咄逼人的话语、甚至棒喝的方式,打破参学者的固有思维,帮助他们快速领悟禅理。这种方式被禅林称为“大机大用”,是临济宗区别于其他宗派的重要特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候节奏要明快有力,每七字句按照“四三”的结构断句,比如“太阿横按/血淋漓”“铁作心肝/也皱眉”。读前两句的时候语气要加重,突出场景的压迫感,读后两句的时候可以带一点轻松调侃的语气,符合赠别提点的语境。整体语速不需要太快,要突出每句的重点字词。
句式仿写指导
可以仿写本诗用夸张具象的意象比喻抽象事物的写法,比如要形容老师讲课的内容极具冲击力,就可以写“惊雷炸顶耳边过,顽石听了也打颤”。要形容某个比赛的竞争十分激烈,就可以写“赛场交锋杀气腾,木石看了也心惊”。这种写法能把抽象的感受变得十分具象,更容易让读者产生共鸣。
名句写作应用
名句“铁作心肝也皱眉”可以用来形容某个场景或者事件的冲击力极强,哪怕是内心再坚硬、情绪再稳定的人都会被触动。比如描写消防员救灾的惨烈场景时可以写“那被大火烧得变形的房屋,那被困群众绝望的眼神,哪怕是铁作心肝也皱眉的场面,消防员们还是毫不犹豫地冲了进去”,能很好地凸显出消防员的英勇无畏。
关联知识图谱
《越绝书》宝剑典故同典故
本诗中太阿剑的典故出自《越绝书》的记载,后世常用该意象比喻锐利的事物。
禅宗五家七宗同流派
本诗属于临济宗的禅偈作品,临济宗是宋代最兴盛的禅宗流派之一,以峻烈的接机风格著称。

名句 CLASSIC LINES

太阿横按血淋漓,铁作心肝也皱眉
这两句用极具冲击力的宝剑意象比喻禅门机锋的锐利。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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