僧字止中

炼实而食,择木而栖。

灵灵自晦,物物难齐。

秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感淡泊 · 超脱
创作背景
禅林赠答创作
本作为南宋禅林文人赠予法号「止中」的僧人的名号偈,创作动因是契合僧人法号内涵、彰显其修行境界,学界考证创作时间为南宋宁宗嘉定年间,属于禅林日常交游的典型创作场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,为六言古体诗分支,起源于佛教传入后的中土禅林创作,主要用于表达禅理、赠答同修,文体地位上是宋代禅文学的核心表现形式之一。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对止中僧人守道自适、不逐外物的禅者品格的嘉许,二是通过具象场景传递禅门无住生心、澄澈空明的悟道旨趣,历代解读均认定其为禅门赠偈的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「炼实」指挑选简单纯粹的食物,不追求珍馐美味。「择木而栖」本指鸟类选择合适的树木栖息,这里指僧人选择适宜的修行环境。「灵灵自晦」指内心有灵明智慧却不外露,主动收敛锋芒。「物物难齐」指世间万物各有不同,不必强求一致。「秋敛」指秋季万物收敛的时节,这里指僧人顺应时节收摄身心。「月印清溪」指月亮的影子倒映在清澈的溪水中,是禅门常用的澄澈境界的比喻。所有字词均为口语化的禅门常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句的意思是,挑选纯粹的食物来食用,选择合适的树木来栖息。第三四句的意思是,自己收敛内在的灵明智慧不外露,也不要求世间万物都整齐划一。第五六句的意思是,到了秋季收摄身心,在空寂的巢居里安稳熟睡,从梦中醒来的时候,正好看见月亮的影子清晰地印在清澈的溪水之上。全部释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首作品是送给法号为止中的僧人的赠偈,全诗围绕僧人日常的修行生活展开,刻画了僧人不追求物质享受、安贫乐道、内敛智慧、顺应自然的修行状态,最后通过睡醒见月映清溪的场景,传递出僧人内心澄澈、已经达到了物我合一的禅门境界。全诗没有直接讲说抽象的禅理,全部用日常场景来表达内涵,读起来简单易懂,又有悠远的余味。
跨学科 · 是什么
禅僧饮食特点社会学
禅僧的饮食规则是佛教丛林清规明确规定的内容,目的是减少对物质的贪欲,辅助修行。宋代丛林的饮食多为自种的蔬菜、糙米等简单食物,一日两餐,过午不食,这些规则从唐代百丈清规制定之后就一直被禅林沿用。普通民众也普遍认为禅僧的饮食是清淡简朴的代表,这种饮食方式也符合现代健康饮食的部分理念。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语速要放缓,语气要平和淡然,不要有过于夸张的情绪起伏。每两句为一个停顿单元,第一二句每句中间各停顿一次,读成「炼实/而食,择木/而栖」。第三四句的停顿节奏和前两句一致,读成「灵灵/自晦,物物/难齐」。最后两句是七言结构,每句中间停顿两次,读成「秋敛/巢虚/睡稳,梦破/月印/清溪」,最后一句的尾音可以适当拉长,带出悠远的感觉。
句式仿写指导
这首作品的句式是对仗工整的四言+六言组合,仿写的时候可以先学习前后句对应的结构。比如前两句都是动宾结构+而+动作,我们可以仿写「拣泉而饮,编茅而居」,对应原文的「炼实而食,择木而栖」。后两句的六言结构是场景+状态,可以仿写「春至花飞帘卷,客来茶沸烟轻」,对应原文的「秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪」。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,贴合日常场景即可。
名句写作应用
「秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪」这句可以用来描写淡泊宁静的生活状态,也可以用来表达内心澄澈、不为外物所扰的心境。比如写乡村生活的作文的时候,可以用「远离了城市的喧嚣,在山间小院里住着,真有种『秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪』的闲适感」。也可以用来描写自己调整心态之后的状态,比如「放下了所有的焦虑之后,整个人都轻松了不少,甚至能体会到『秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪』的通透感」。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首作品都用秋季的自然场景来表达淡泊宁静的核心内涵,都没有直接讲说抽象道理,而是通过具象化的场景传递悠远的意境,适合放在一起对比阅读,理解中国传统禅意文学的表达特点。

名句 CLASSIC LINES

秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪
本句以具象化的日常场景传递禅理。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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