西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复会于双林

不拜星坛不步虚,裂冠来下死工夫。

地炉深处烧红叶,曾记三生旧话无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 沧桑 · 赞美 · 重逢
创作背景
南宋理宗年间双林寺重逢旧友所作
本诗创作于南宋理宗淳祐年间,作者释智愚在婺州双林寺弘法时,偶遇三十年前相识的西蜀言道士,对方此前为道士,现已改穿僧伽梨衣修行,两人重逢后作者作此诗赠之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全作共四句,每句七字,平仄押韵符合近体诗规范,是古典诗词中应用广泛的短小体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对旧友三十年间身份转变的惊讶,二是对友人毅然放弃原有信仰、潜心修行的果决的赞叹,三是久别重逢的亲切与怀旧感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
星坛指道教施法祭祀的专用坛场;步虚是道教法师诵经时的特殊步法,象征飞行虚空;僧伽梨是僧人所穿的三衣之一,为僧人的正装大衣;裂冠指撕裂道士的冠帽,象征与道教身份决裂;三生是佛教概念,指前世、今生、来世。
逐句白话释义
第一句写言道士不再参拜道教的星坛,也不再行步虚的科仪;第二句写他撕裂了道冠,改换门庭下苦功修行;第三句写此刻两人在双林寺的地炉深处烧着红叶取暖;第四句是作者问言道士,还记不记得三十年前聊过的关于三生的旧话。
核心主旨与内容概括
全诗写诗人在双林寺偶遇三十年前相识的旧友言道士,见对方已经放弃道士身份改做僧人潜心修行,在相逢取暖时作诗感慨时光流逝与人生选择的变化,用问句传递对旧交的怀念之情。
跨学科 · 是什么
红叶植物学
这里的红叶就是秋天变红的枫香树叶片,是江南山林里常见的植物,晒干后木质纤维疏松很容易点燃,燃烧时没有难闻的烟味还会散发出淡淡的清香味,古代山林中的寺庙常用它来烧地炉取暖。
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读写应用
基础诵读指导
全诗每句按照2-2-3的节奏断句,前两句读的时候语气平缓,体现对友人选择的尊重;第三句语气放缓,营造温暖的场景感;第四句语气略带疑问,读出怀旧的亲切感,整体语速偏慢,符合禅诗的平和气质。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的否定句式加转折,第三句写具体场景,第四句用设问收尾的结构,比如写故人重逢可以写“不逐春风不慕云,守窗自种墨梅新。寒窗深处磨霜笔,曾记当年旧约无”,契合原诗的结构和情感基调。
名句写作应用
“地炉深处烧红叶,曾记三生旧话无”可以用在故交重逢、怀旧主题的作文里,比如写多年后和小学同学偶遇,一起在咖啡馆聊天的时候就可以引用这句,表达对往日旧情的怀念,非常有氛围感。
关联知识图谱
三生石典故同典故
本诗的“三生旧话”源自唐代李源与圆泽禅师的三生石典故,二者都用三生的概念指代跨越多年的旧交情。
宋代三教融合同时代
本诗中言道士的身份转变,是宋代三教融合社会背景的典型体现,反映了当时宗教信仰的包容环境。

名句 CLASSIC LINES

地炉深处烧红叶,曾记三生旧话无
该句为本诗核心名句,以极具生活感的暖色调场景切入,用设问结尾,既有久别重逢的亲切感,又暗含禅家因缘际会的哲思,后世常被用于故交重逢、怀旧等场景的表达。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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