罗汉树

稽首如来种,悲生末世中。

枝枝成小果,叶叶现神通。

海月分清影,天香逐晓风。

愿惟迷己者,睹此出樊笼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慈悲 · 祈福
创作背景
北宋禅门创作背景
本诗为北宋临济宗黄龙派僧人释守卓的作品,是诗人在寺庙中见到罗汉树的殊胜形貌,有感而发创作的禅门偈颂,用于开示门下学人,传递佛家破除迷障、慈悲度世的核心义理,创作时间大致为北宋哲宗元祐年间,是其住持舒州太平兴国禅院时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗中的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严谨,押平水韵上平一东韵。这类诗歌是宋代禅门常用的创作体裁,多借具体物象传递佛家义理,兼具文学性与宗教性,在宋代诗歌谱系中占有独特的地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对佛家慈悲精神的推崇,赞叹如来法种在末法时代仍能普度众生的愿力;二是对迷途众生的悲悯,祈愿所有人都能破除迷障,脱离世俗烦恼的束缚,获得精神的自在解脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是稽首,指古代的跪拜礼,这里表示对佛的恭敬礼拜。第二个是末世,指佛家所说的末法时代,也就是佛法衰落的时代。第三个是神通,指佛家所说的超凡能力,这里指罗汉树呈现出的殊胜气质。第四个是樊笼,原本指关鸟兽的笼子,这里比喻世俗的束缚。这些字词都是理解本诗禅意的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法,结合语境就能准确理解含义。
逐句白话释义
首联的意思是我恭敬礼拜如来的法种,它在末法时代怀着慈悲之心生长在世间。颔联的意思是每一根枝条上都结着小小的果实,每一片叶子都显现着超凡的神通气质。颈联的意思是海上的明月在树上投下清亮的影子,天然的香气跟着清晨的风飘散开来。尾联的意思是只希望那些迷失了自我的人,看到这棵罗汉树之后,能够挣脱世俗的牢笼获得自在。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏赞罗汉树的禅意诗歌,围绕罗汉树的形貌、气质展开描写,将罗汉树的外形特征和佛家的义理完美融合在一起。全诗没有生硬的说教,而是通过对罗汉树的细腻刻画,自然抒发了佛家慈悲度世的情怀,表达了希望迷途众生都能脱离世俗束缚、获得解脱的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
罗汉树(罗汉松)物种特征植物学
罗汉树也就是我们常说的罗汉松,是生活中比较常见的常绿乔木,适合生长在温暖湿润的环境中。它的种子形态很有特点,和罗汉的外形非常相似,这也是它得名的主要原因。在我国南方地区,罗汉松常被种植在寺庙、园林中,被视为有吉祥寓意的树种。它的木质细密,也可以用来制作家具、文具等用品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和沉静,节奏要舒缓,符合禅诗的意境。首联读音稍放轻,体现恭敬的态度,每句停顿一次即可。颔联语速稍慢,突出“枝枝”“叶叶”的叠词韵律。颈联读的时候语气可以稍微舒展,体现出月白风清的开阔感。尾联语气要真诚,读出祈愿的恳切感,最后一句“出樊笼”可以稍微拉长读音,余韵悠长。
基础句式仿写指导
大家可以模仿颔联“枝枝成小果,叶叶现神通”的叠词对仗句式来进行仿写。这个句式的结构是叠词+动词+名词,前后两句对仗工整,音韵和谐。比如大家写梅花的时候可以写“朵朵凝清雪,枝枝透暗香”,写竹子的时候可以写“叶叶裁青玉,竿竿耸碧霄”。仿写的时候要注意前后句的内容要关联,对仗要尽量工整,叠词的使用要符合事物的特征。
核心名句日常写作应用
“愿惟迷己者,睹此出樊笼”这两句适合用在表达摆脱束缚、走出迷茫主题的作文结尾。比如你写自己摆脱学习压力焦虑的经历,结尾就可以写“想起古寺前那棵苍劲的罗汉松,忽然就懂了那句‘愿惟迷己者,睹此出樊笼’,原来困住我们的从来不是外界的压力,而是自己内心的执念。”也可以用在劝诫他人不要被世俗名利束缚的语境中,应用范围很广。
关联知识图谱
《菩提偈》(惠能)同主题
《菩提偈》是唐代禅僧惠能的作品,和《罗汉树》一样都是借具体物象传递佛家义理,核心都围绕破除迷障、明心见性的主题展开,都是禅诗中的经典代表作品,流传度都非常高,适合放在一起对比阅读理解禅诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

枝枝成小果,叶叶现神通;愿惟迷己者,睹此出樊笼
这四句是本诗的核心名句,前两句精准抓住罗汉树的外形特征,同时暗含佛家义理,对仗工整,禅意浓厚。后两句直接点明创作主旨。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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