溥禅人归疏山

故山临汝梦秋江,况是蛩吟月到窗。

不住京华南荡寺,法身归去问枯桩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 禅理 · 送别
创作背景
赠别禅友创作背景
本诗为南宋临济宗禅僧释绍昙驻锡临安南荡寺期间所作。当时同参禅友溥禅人即将离开京城,返回江西疏山祖庭修行,释绍昙写下这首诗为其送行。诗作创作时间大致为南宋理宗年间,属于释绍昙中期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一。七言绝句全篇四句,每句七字,格律严谨,兼具节奏美感与内容承载能力。宋代之后禅僧多采用这种体裁创作禅诗,兼顾文学性与宗教传播属性。该体裁历代都有大量经典作品传世,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门同参之间的洒脱赠别之意,无世俗赠别诗的伤感属性。诗歌既表达了对溥禅人回归祖庭修行的美好期许,也暗含了禅门“无所住、归本心”的核心义理。历代主流解读都将其归为禅门赠别诗的典范,情感通透克制,兼具温情与理性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“蛩”指蟋蟀,是古典诗词中常见的秋景意象,常用来烘托清冷、思乡的氛围。第二,“临汝”指古临汝县,也就是今天的江西抚州临川区,是疏山所在地。第三,“京华”指当时南宋的都城临安,也就是今天的浙江杭州。第四,“南荡寺”是南宋时期临安城的著名禅林寺院,是诗人当时驻锡的场所。第五,“法身”是佛教术语,指佛的自性真身,也指代修行人本来具足的清净本心。第六,“枯桩”是禅林典故,指代疏山道场的枯木禅桩,也用来比喻不生分别的禅理本体。第七,这些字词大多兼具普通语义与禅门特殊含义,理解时要结合诗歌的禅诗属性。第八,全诗没有生僻异义字,整体语义清晰易懂。
逐句白话释义
第一句写溥禅人时常梦见远在临汝故乡的秋江景色,归思早已飘向了远方的疏山道场。第二句写当下正是深秋时节,窗外蟋蟀吟唱,月光洒满窗棂,更烘托出迫切的归乡心意。第三句点明溥禅人不愿再留在京城的南荡寺,决意踏上归乡的行程。第四句写他带着自己的清净本心返回疏山,去向疏山的枯桩参问最根本的禅理。这版释义完全贴合字面意思,没有额外的文学引申,方便读者快速理解全诗的基础内容。每一句的释义都兼顾了字面语义和禅门的特殊语境,避免出现理解偏差。前两句侧重烘托归思的情绪背景,后两句侧重点明送别核心事件。整体释义遵循信、达、雅的基础标准,符合大众通识认知。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧释绍昙写给禅友溥禅人的赠别诗。当时溥禅人要离开都城临安的南荡寺,返回江西的疏山道场修行,诗人写下这首诗为他送行。诗歌前两句借秋景烘托溥禅人深切的归思,后两句点明送别主题,同时融入禅理思考。全诗既表达了对禅友归乡的美好期许,也暗含了对修行人要返本归源、追寻本心的禅理倡导。诗歌整体风格清简自然,没有晦涩的术语,兼具送别诗的温情与禅诗的通透。作为典型的宋代禅门赠别诗,它很好地体现了宋代禅诗融日常事与禅理于一体的特点。
跨学科 · 是什么
临汝地理沿革地理学
临汝是古代县级行政区划名称,最早设立于西汉时期。两宋时期临汝县隶属于江南西路抚州,是赣东地区的重要文化中心。疏山古刹就坐落在宋代临汝县境内的疏山中,是当时南方著名的禅宗道场。现在原临汝县的核心区域已经划归江西省抚州市临川区管辖。古代诗词中常常用县级行政区划名称指代所属区域内的标志性地点,这里就是用临汝指代溥禅人的故乡疏山所在。当地属于亚热带季风气候,秋季凉爽湿润,符合诗中描写的秋江、蛩吟的景象。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首七言绝句时,每句按照“二二三”的节奏断句即可,符合古典近体诗的通用诵读规则。第一句“故山/临汝/梦秋江”语调平缓,读出悠远的怀想感。第二句“况是/蛩吟/月到窗”语调稍低,读出秋夜的清冷氛围。第三句“不住/京华/南荡寺”语调上扬,读出洒脱的决意感。第四句“法身/归去/问枯桩”语调沉缓,读出厚重的禅意。整体诵读速度不宜过快,每句之间停顿1秒左右,整首诗诵读时长控制在20秒左右即可。诵读时语气要自然通透,不需要刻意加重情感,符合禅诗清简的气质。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是典型的“怀想+当下场景烘托”的句式结构,很适合用来表达思念、归思类的主题。仿写时可以先写思念的对象或者向往的地点,再用当下的典型场景烘托情绪。比如写思念家乡可以写“故园松竹梦千回,况是西风雁字来”,就沿用了这一句式结构。仿写时要注意前后两句的意境统一,后句的场景要能烘托前句的情绪。句式的平仄不需要严格遵守近体诗的要求,只要读起来朗朗上口即可。日常写作中用这种句式能够快速营造出氛围感,提升文字的感染力。初学者可以多尝试用这种结构进行短诗、短句的创作练习。
核心名句日常写作应用
核心名句“不住京华南荡寺,法身归去问枯桩”适合用在表达告别浮华、回归本心主题的写作中。比如写自己辞去大城市的工作回到家乡发展的文章,就可以用这句诗作为开头。或者写放弃外界的虚名浮利,追寻自己真正热爱的事业的内容,也可以引用这句诗来表达心意。引用时不需要额外解释禅门的含义,只需要用其告别浮华、回归本源的通用语义即可。这句诗的语义积极洒脱,很适合用来表达坚定的人生选择。在散文、随笔、辞职信等多种文体中都可以灵活使用。引用时要注意结合上下文的语境,避免出现语义不符的情况。
关联知识图谱
释绍昙同作者
释绍昙是本诗的作者,为南宋临济宗杨岐派禅僧,号希叟,有《希叟绍昙禅师语录》传世。本诗是其代表性的禅诗作品之一。
七言绝句同体裁
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,格律严谨,全篇四句每句七字,符合宋代近体诗创作规范。

名句 CLASSIC LINES

不住京华南荡寺,法身归去问枯桩
本句凝练点明送别主旨与禅理内核。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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