送信禅人
诚信之言是道根，出门句子要区分。
溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感修行 · 勉励
创作背景
赠别开示
本诗为宋代临济宗禅师释智愚赠与即将出行游方的禅人信公的劝勉偈，属于禅门日常赠别开示类作品，创作于释智愚住持寺院期间，无明确可考的具体创作时间，是禅师应对日常场景的即兴开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言禅偈，属于偈颂的一种，是禅门用来传递教义、开示修行的文学体裁。句式多为整齐的四言、五言、七言，不严格遵守近体诗格律要求，以表意清晰为核心。历代禅门创作数量极多，是中国古典诗歌的特殊分支，兼具文学性与宗教性双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅师对晚辈禅人的恳切劝勉，情感层次清晰，开篇郑重点明修行根本，中间委婉提醒出行注意事项，最后直接劝诫避免错误修行路径。历代主流解读均认为是禅门修行的入门训诫，没有明显的抒情色彩，以理性的教义传递为主，态度恳切真诚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
道根指修道的根本依据，是修行的核心基础。丛林是禅宗对寺院的代称，因僧侣聚居如同林木成片得名。惭愧在禅门中指修行者的忏悔、谦卑之心，是重要的修行心态。饱见闻指只追求广博的表面知识，不向内踏实修行。本诗用词直白，多为禅门常用语，没有生僻字词。
逐句白话释义
第一句的意思是诚实守信的话语，是修行大道的根本。第二句的意思是出门游方参学的时候，自己的言行语句要仔细分辨，不能随意放逸。第三句的意思是看到沿途的溪山自然风光，要生起谦卑、惭愧的心态。第四句的意思是不要学那些在丛林里只追求广博见闻、不踏实向内用功的人。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅师释智愚送给即将出行的信禅人的赠别偈，核心内容是对信禅人的修行劝勉。全诗围绕禅门修行的核心准则展开，没有普通赠别诗的离愁别绪，全部内容都是对修行的指导。它告诉修行者要守住诚信的根本，出行参学时要保持谦卑，不能只追求表面的知识见闻，要向内用功，踏实修行。
跨学科 · 是什么
禅宗基础修行观哲学
本诗传递的是禅宗最基础的修行观点，修行要以诚信的品德为基础，不能只追求外在的知识见闻。它强调向内求、向内用功，而不是向外驰求各种表面的知识。这种观点是禅宗“明心见性”核心主张的基础体现，适合所有普通人理解，没有专业门槛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，每句七言按照“二二三”的节奏断句，比如“诚信/之言/是道根”。整体语气要平实恳切，体现出师长对晚辈的教导感。前三句的语气可以平缓，最后一句的“莫学”两个字稍加重音，突出劝诫的意味。诵读的时候不需要过于有抒情性，保持平稳的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX之X是XX，XXXX要XX”的句式，创作劝勉类的短句。比如写劝学的内容，可以写“勤奋之姿是学根，伏案功夫要认真”。写修身的内容，可以写“友善之行是德根，待人接物要真诚”。仿写的时候要注意句式整齐，表意清晰，不需要过度追求辞藻华丽。
名句日常写作应用
“诚信之言是道根”这句可以用在强调诚信重要性的作文、演讲、日常交流场景中。比如写关于诚信的主题作文时，可以在开头引用“古人说‘诚信之言是道根’，为人处世只有守住诚信的底线，才能获得他人的信任，走得更加长远”。也可以用在企业的文化宣传中，强调诚信经营的重要性。
关联知识图谱
《送僧归日本》（钱起）同主题
两首作品都是送给出行僧侣的赠别类作品，都包含对出行者的劝勉与祝福。前者是禅门内部的修行开示，后者是士大夫写给外国僧侣的赠别诗，核心属性都是僧侣出行相关的赠别作品，内容都和佛教文化相关。
名句 CLASSIC LINES
诚信之言是道根，莫学丛林饱见闻
这两句是本诗的核心名句，既被禅门用作初学修行的训诫，也被世俗文化吸纳为修身的准则。
标签 TAGS
作者 POET
释智愚 1185-1269
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